A qui le pèlerinage est-il obligatoire ?

Tout musulman libre qui atteint l'âge de la puberté, a une bonne santé et une situation financière suffisante, est obligé d’effectuer le pèlerinage une fois dans sa vie. Le Prophète (saw) a dit : “Le pèlerinage est prescrit une fois dans la vie et celui qui l'accomplit plus d'une fois aura fait un acte surérogatoire.” (Abu Daoud, Manasik, 1; Ibn Majah, Manasik, 2) et déclaré qu'il était obligatoire pour une personne qui avait les moyens de faire le pèlerinage une fois dans sa vie.

Dans un verset, l’obligation de péleriner est soumis à la condition d' "avoir les moyens". (Ali Imran, 3/97). Cela veut dire avoir suffisamment de moyens financiers pour permettre l’aller et le retour de la personne qui partira en pèlerinage et pour assurer la subsistance de ceux dont elle est responsable. De plus, cela signifie que la personne a le pouvoir et l'opportunité de faire un pèlerinage en matière de santé et de temps. Le Messager d'Allah saw) répondit à la question sur ce qui rendait nécessaire le pèlerinage pour une personne, comme “C'est avoir le moyen de nourriture et de monture” (Tirmidhi, Hajj, 4), et il déclara que ceux qui pouvaient les fournir étaient responsables d'effectuer le pèlerinage.

Il serait incomplet de penser que la capacité d’avoir les moyens n’est qu’être en bonne condition financière. Dans ce cas, le pèlerinage deviendrait une adoration réservée aux musulmans riches. Pourtant une personne qui n'a pas de richesse mais qui a la possibilité d'atteindre la Ka’ba d'une manière ou d'une autre, doit effectuer son culte de pèlerinage.

Une personne qui a l'occasion d'aller au pèlerinage doit accomplir cette adoration sans délai et ne pas le reporter à une date ultérieure. En effet, cette personne peut perdre cette opportunité pour diverses raisons et elle serait tenue responsable de ne pas avoir accompli le pèlerinage. Le Messager d'Allah (saw) attire l'attention sur ce point en disant “Celui qui a l’intention d’accomplir le hajj doit s’empresser de le faire. Il se peut qu'elle tombe malade ou que sa monture soit perdue ou qu'un besoin se fasse sentir (l'empêchant d'aller au pèlerinage). "(Ibn Majah, Manasik, 1 ; Abu Daoud, Manasik, 5).

Les personnes âgés et malades au point de ne pas pouvoir supporter le voyage ou ne pas pouvoir accomplir les rites ne sont pas obligés d’exécuter le pèlerinage même si le pèlerinage est obligatoire pour eux. Ceux qui se trouvent dans cette situation où les conditions d’effectuer le pèlerinage ne se présentent pas pour eux, peuvent s'acquitter de cette obligation en envoyant quelqu'un d'autre (badal) à leur place. 

Aujourd'hui, en raison de l'application des quotas de l'Arabie saoudite, les personnes qui iront en pèlerinage depuis la Turquie sont déterminées par un tirage au sort. Ceux qui font la demande mais qui ne peuvent pas aller en pèlerinage parce que leur nom n'est pas tiré au sort ne seront pas tenus responsables de cela.