Attributs d’exemption (as-Sifat as-Salbiyya)

Ces attributs sont au nombre de cinq. Ils expriment qu’Allah Ta’ala est loin de toutes les défaillances et insuffisances qui ne conviennent pas à Sa gloire. Par exemple, "Allah n’a besoin de personne", "Il n’a pas donné naissance, Il n’est pas né". Les verbes "avoir besoin des autres", "donner naissance" et "naître" dans ces expressions sont les caractéristiques des créatures. Par conséquent, caractériser le Créateur Suprême avec ces verbes signifie Lui attribuer une défaillance et une impuissance, ce qui n’est pas vrai. 

Le but des attributs "Salbiyya" est de démontrer qu’il n’y a pas de similitude entre le Créateur et les créatures, et qu’Il est unique en Son essence et Ses attributs. Avec cela, l’objectif est de réaliser le tawhid (le monothéisme) en rejetant toutes sortes d’associations (chirk). Les attributs du Créateur suprême sont les suivants :

a- La pré-éternité (Al-Qidam) : Tous les êtres ont été créés ultérieurement. En ce sens, tout a un début. Cependant, une telle chose est hors de question pour Allah Ta’ala. Il est éternel, c’est-à-dire qu’Il n’a pas début.

b- La pérennité (Al-Baqa) : Tous les êtres ont une fin. Les créatures sont des êtres mortels. Cependant, notre Seigneur est éternel, c’est-à-dire qu’Il n’a pas de fin. 

c- Ne pas dépendre de quelqu’un d’autre pour son existence (Al-Qiyam bi-nafsihi) : L’existence d’Allah Le Tout-Puissant est en Lui-même. Autrement dit, Il n’a pas besoin de quelqu’un d’autre pour exister. Toutes les autres créatures dépendent de Lui à la fois pour exister et survivre : "Ô hommes, vous êtes les indigents ayant besoin d’Allah, et c’est Allah, Lui qui se dispense de tout et Il est Le Digne de louange." (Fatir, 35/15).

d- L’unicité (Al-Wahdanniyah) : Allah Ta’ala n’a pas de semblable en Son essence et Ses attributs.

e- La non-ressemblance aux créatures (Al-Moukhalafatou li’l Hawadith) : Allah ne ressemble à aucune des créatures qu’Il a créées, que ce soit en Son essence ou en Ses attributs, Il est unique.