Bewustzijn over ibadat

“İhsan, aanbidden van Allah alsof je Hem ziet. 

Hoewel jij Hem niet kunt zien, ziet Hij jou voortdurend.”¹

(Gezegende Mohammed(s.a.s.))

Allah heeft de mens op de meest perfecte manier geschapen en heeft alles dat in het universum bestaat ten dienste van de mens gesteld. Hij heeft de mens uitgerust met capaciteiten zoals het gebruik van zijn verstand, het creëren van oplossingen, nadenken, praten, schrijven, wilsbeschikking en nog vele andere talenten. Het enige dat Hij van de mens verwacht is dat hij Hem dient. 

Dienaar zijn betekent in absolute gehoorzaamheid neerbuigen voor de Almachtige Allah, met Hem verbonden zijn uit het diepste van het hart en de verantwoordelijkheid dragen als mens. Dienaar zijn is het bewustzijn dat alle daden die je verricht, goed of kwaad, bekend zijn bij Allah en dat er op een dag verantwoording afgelegd dient te worden over deze daden.   

 Terwijl dienaar zijn aan de ene kant, Iman en schone ethiek benodigd, brengt het aan de andere kant de noodzaak met zich mee dat de gebeden verricht worden. In feite is ibadat de kern van dienaar zijn en het doel van de schepping van de mens.  Daarom dient de mens, zijn Schepper niet te vergeten die hem ontelbare gunsten heeft geschonken en door het verrichten van aanbidding zijn bewustzijn van dienaar zijn actueel te houden.  

De mens heeft elk moment en in elke betekenis Almachtige Allah nodig en ibadat is de uiting van zijn situatie, zonder een tussenpersoon of zonder enige tussenmiddel, aan Almachtige Allah. Een persoon die de beginselen van Iman accepteert,  dient deze Iman te behouden en te versterken en daarom dient hij zijn ibadat te continueren. 

Er zijn een aantal fundamentele vormen van ibadat die de islam gebiedt en elke moslim die ertoe in staat is, dient uit te voeren. Deze zijn de kalima al shahada, dat wil zeggen, belijdenis afleggen dat er geen andere god is buiten Allah en dat gezegende Mohammed Zijn dienaar en gezant is, het dagelijkse gebed, het geven van zakat, de hadj en het vasten tijdens de maand Ramadan.  

Naast deze vormen van ibadat die verplicht zijn, kan een persoon ook sawap verdienen door elk andere daad die hij verricht met goede intenties en in oprechtheid. In dit kader kunnen de volgende daden zoals, het stimuleren van goede daden, het verhinderen van slechte daden, het in stand houden van rechtvaardigheid onder de mensen, voorzien in de behoeften van het gezin, het groeten van anderen, glimlachten naar mensen en het geven van giften genoemd worden als verrichtingen van ibadat. 

Het goed behandelen van de echtgenoot, de ouders en de kinderen; het onderhouden van goede relaties met verwanten en buren, het troosten van een verdrietige persoon, de goede behandeling van een wees, het voorzien in de behoeften van een leerling die behoeftig is, het respecteren van oudere personen, het helpen van een gehandicapte persoon, al deze daden zijn ook verrichtingen van ibadat.

Het delen van kennis en ervaring, het verrichten van eerlijke en betrouwbare handel, de inzet om het redden van jongeren uit slechte gewoontes, het beschermen van de natuur en de aandacht voor de rechten van dieren zijn ook vormen van aanbidding. 

De persoon die zich inzet om weg te blijven van slechte eigenschappen, zich inzet om goede karaktereigenschappen te verwerven en zijn ego probeert op te voeden; de persoon die zich inzet om het zijn omgeving niet moeilijk te maken maar te vergemakkelijken is een persoon die zich bewust is van ibadat.

Ibadat heeft een eigenschap die ervoor zorgt dat de mens gereinigd wordt van menselijke zwakheden, de mens discipline bijbrengt en hem leert om goede intenties, wilskracht en geduld te hebben. De mens leert met het dagelijks gebed, tijdsdiscipline, met het vasten de waarde van gunsten, met de hadj de gelijkwaardigheid en broederschap, met de zakat het delen. De vormen van aanbidding zien er in eerste instantie uit alsof ze bestaan uit bepaalde regels en vaste vormen maar in feite zitten achter deze vormen de kern van de liefde, het respect en gehoorzaamheid aan Allah ten grondslag. 

Het verrichten van ibadat zuivert de persoon van egoïsme, arrogantie, waanideeën, jaloezie, buitensporigheid, onstuimigheid, krenterigheid en andere vergelijkbare slechte gevoelens en gedachten. Ibadat voedt de mens op, maakt de mens rijp en volwassen; ook helpt ibadat de mens een nuttige mu’min te worden voor zichzelf en voor de maatschappij.