Bonne moralité dans la Sunna

La "Sunna" fait référence à la vie du Prophète (saw) dans le sens le plus général. Le Prophète (saw) qui informa les gens des dispositions de la religion, avait d'abord appliqué lui-même ces dispositions, il était le premier homme qui était soumis à la révélation. La parole d’Aïcha selon laquelle "Sa morale était le Coran" (Muslim, Moussafirin, 139) en est la meilleure expression.

Notre Seigneur le Tout-Puissant présente la vie de notre Prophète  (saw) comme un bon exemple pour nous : "En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment.” (Ahzâb, 33/21) Par conséquent, la sunna est la deuxième source des dispositions religieuses et de bonne moralité après le Coran.

En disant "Je n’ai été envoyé que pour parfaire les nobles caractères" (Al-Mouwatta, Husn al-khuluq, 1) le Prophète (saw) déclara que sa vie était également une source de moralité. Comme notre Seigneur le souligne dans le verset “Et tu es certes, d’une moralité éminente.”(al-Qalam, 68/4) , la vie de notre Prophète (saw) est pleine d’exemples de bonne moralité. Les paroles suivantes de son épouse Khadija lorsque le Prophète (saw) rencontra Gabriel, l’ange de la révélation, pour la première fois où il eut peur, sont assez significatives pour montrer sa moralité exemplaire : "Je jure par Allah qu’Allah ne te couvrira jamais d’ignominie, car tu préserves les liens de sang, tu es véridique dans tout ce que tu avances, tu soutiens le faible, tu aides financièrement le plus démuni, tu héberges les hôtes et tu soulages autrui contre les calamités du destin." (Boukhari, Bad' al-Wahy, 1) Aïcha avait répondu à une personne qui l’avait interrogée sur la moralité du Messager d’Allah (saw) comme suit : "Il ne tenait nullement de propos vulgaire, n’était point pervers et ne criait point ni hurlait dans les marchés. Il ne rendait pas un mal par un autre, mais au contraire, il pardonnait et excusait."(Tirmidhi, Birr, 69).

Le Messager d’Allah (saw) révérait la personne en face de lui et manifestait de l’intérêt pour elle. Il préférait être indulgent et doux dans ses relations et traitait tout le monde avec compassion. Il ne ressentait ni colère ni rancune contre les gens, il ne les traitait pas durement. Allah le Tout-Puissant souligne ses caractéristiques comme suit : "C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah)...” (Ali ‘Imran, 3/159) . Le Prophète (saw) ne signalait pas les erreurs des gens ; quand il faisait une critique, il la faisait de manière anonyme, il n’embarrassait personne.

Notre Prophète (saw) aimait manger ses repas tous ensemble. Il commençait le repas avec la basmalah, utilisait sa main droite en mangeant, quittait la table avant d’être rassasié, se lavait les mains avant et après le repas. Il ne mangeait pas de choses nocives pour la santé et interdites par la religion ou qui dérangeront son entourage par son odeur ; en outre, il ne disait pas "je n’aime pas" pour aucun aliment. Il suivait les manières à table et éduquait ceux qui l’entouraient patiemment et gentiment sur ce sujet. Il attachait de l’importance à la propreté et à la simplicité dans ses vêtements et n’aimait pas apparaître débraillé/insoucieux. Il considérerait la propreté comme "la moitié de la foi" (Muslim, Taharat, 1). Il était lui-même propre et essayait de faire gagner cette habitude à son entourage. Il n’accordait pas d’importance au luxe et au glamour, et ne se souciait pas des ennuis temporaires. Il conseillait aux autres de se contenter de ce qui était actuellement disponible et de regarder toujours la vie de manière optimiste. Son cœur était riche. Il aimait pardonner, ne blessait personne et voulait le bien même de ses ennemis. Il détestait être arrogant/hautain, disait qu’une personne avec même une faible arrogance dans son cœur ne pouvait entrer au Paradis (Muslim, Iman, 147). Il n’était arrogant envers personne, mais il ne s’écrasait ni s’abaissait pas non plus devant ses ennemis. Il protégeait méticuleusement la justice ; il ne traitait pas les gens en fonction de leurs positions et statuts. Il respectait ses femmes ; il veillait sur leurs droits. Même quand il voulait adorer pendant la nuit, il avait la gentillesse de demander la permission à son épouse. Il aimait plaisanter avec les membres de sa famille… Toute la vie du Messager d’Allah (saw) est remplie de tels comportements qui sont le reflet de la bonne moralité.

Comme on le voit dans les exemples, le Prophète (saw) montra l’exemple en accomplissant lui-même de bonnes actions et en évitant les comportements mauvais et interdits. En outre, il souligna l’importance de la bonne moralité à chaque occasion et encouragea les musulmans à avoir une bonne moralité : "Le meilleur d’entre vous est celui qui détient la meilleure moralité." (Boukhari, Adap, 38) ; "Où que vous soyez, soyez conscient de votre responsabilité envers Allah." (Tirmidhi, Birr, 55) ; "Le Jour de la Résurrection, rien n’est plus lourd sur la balance du serviteur croyant que la bonne moralité." (Tirmidhi, Birr, 62) ; "Mon Allah, comme Tu as embelli mon apparence, alors embellis aussi ma moralité.” (Ibn Hanbal, 403) ; "…Ôte-moi la mauvaise moralité…", (Muslim, Moussafirin, 201).