Encourager à travailler, à gagner et à produire

Dans l'Islam, donner la zakat est meilleur que la recevoir, et la main qui donne est meilleure que la main qui reçoit.  (Bukhârî, Zakat, 18 ; Muslim, Zakat, 94) Chaque croyant qui veut s'élever à un meilleur rang doit s'efforcer de travailler et de gagner, d'être productif et d'acquérir de la richesse de manière légitime avec cette conscience. 

Notre bien-aimé Prophète (saw) a dit : « L'envie n’est permise que dans deux cas : (envier) une personne à qui Allah a fait don d’une fortune dont elle dépense dans le droit chemin ; et (envier) quelqu'un à qui Allah a fait don de la science, par lequel il juge et dont il enseigne. » (Bukhârî, Zakat, 5 ; Muslim, Musafirin, 268) 

En conséquence, l'une des deux personnes à envier est celle qu'Allah a enrichie de biens halal,  car la personne dans cette situation dépense les biens qu'elle reçoit pour l'amour d'Allah, nuit et jour, conformément aux prescriptions religieuses. Elle se rend compte que sa richesse lui impose une grande responsabilité. Elle réfléchit bien à l'endroit où elle devra dépenser cette richesse, qu'elle considère comme un dépôt. Celui qui reçoit la zakat, lorsqu'il voit cette belle personne qui lui donne la zakat et dépense sa richesse dans la voie d'Allah, devient envieux de lui et essaie de gagner de l'argent en travaillant et en possédant des biens halal afin de faire la même chose. Cette compréhension encourage les personnes qui reçoivent la zakat à travailler et à être productives. Avec la zakat, qui est l'un des cinq piliers de l'Islam, les musulmans reçoivent le message suivant : Travaille, produit, gagne de manière halal, et un jour, devient également la main qui donne. Rejoint la caravane des croyants qui accomplissent leur responsabilité sociale et économique en pratiquant le culte de la zakat au moins une fois par an, en ravissant les pauvres et les orphelins et en les faisant sourire, et ne soit pas privés du culte de la zakat durant toute la vie !  

Par conséquent, dans l’Islam, la zakat ne rend pas les pauvres et les nécessiteux passifs, ni ne les conduit à manger tout prêt ou bien à la paresse. Au contraire, cela les encourage à travailler et à gagner des biens licites, à produire et à devenir des croyants bénéfiques pour l'humanité. À cet égard, la zakat fournit non seulement un nouveau pouvoir d'achat supplémentaire aux personnes à faible revenu économique et garantit la satisfaction de leurs besoins fondamentaux, mais les inclus également dans la société en tant que force productive.