Ils peuvent prendre différentes formes

Les anges sont créées de lumière. Cependant, il est entendu d’après les versets et les hadiths qu’ils peuvent également prendre la forme humaine. Quand ils sont apparus sous forme humaine, non seulement les prophètes, mais aussi les croyants et même les mécréants ont pu les voir. Il y a beaucoup d’informations à ce sujet dans les versets et les hadiths. Selon l’un d’eux, les anges vinrent annoncer à Abraham la bonne nouvelle d’un enfant nommé Isaac et Abraham ne put comprendre qu’ils étaient des anges (Hud, 11/69-70).

Un autre exemple des anges qui avaient pris la forme humaine est les messagers (anges) envoyés pour détruire le peuple de Loth. Ils ont été envoyés à Loth sous la forme de jeunes aux beaux visages (Aloussi, Ruhol Ma’ani, , VI, 301). Les gens de cette nation d’une immoralité que nul n’avait commise avant eux (al-A’raf, 7/80), voulait faire du mal aux anges qui étaient venus sous la forme d’êtres humains. Les anges, en revanche, informèrent Loth qui s’inquiétait de cette situation, qu’ils étaient les messagers d’Allah et que son peuple ne leur ferait pas de mal et qu’ils périraient (al-A’raf, 7/80-84 ; al-’Ankabut 29/33).

Un autre exemple où les anges ont pris la forme humaine est le cas de Djibril qui fut envoyé à Maryam pour annoncer Jésus. Ce qui suit est indiqué dans le verset : “Mentionne, dans le Livre (le Coran), Maryam. quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l’Orient. Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel), qui se présenta à elle sous la forme d’un homme parfait.” (Maryam, 19/16-17).

Il est rapporté que Djibril qui est l’ange chargé d’apporter la révélation aux prophètes, avait des pouvoirs supérieurs et une apparence magnifique (an-Najm 53/5-7). Bien qu’il soit déclaré que le Prophète (saw) l’avait vu dans son identité originelle et comme ayant six cents ailes, on sait également qu’il l’avait vu sous différentes formes à des moments différents (Boukhari, Bad’ Al-Halq, 7). Parfois Djibril s’apparut en forme de Dihyah ibn Khalifah, parfois il apporta la révélation au Prophète (saw) et parfois vint comme une personne inconnue dans ce milieu-là. De cette façon, les compagnons virent également Djibril, mais apprirent que cette personne était Djibril que lorsque le Prophète les informa (Boukhari, Iman, 36).