Islam, religion de paix et de prospérité

« Ô les croyants ! Entrez en plein dans l'Islam. »¹ (Le Saint Coran)

L'Islam est dérivé du mot «salam» qui signifie « le bien-être, la paix et la libération. » « As-Salam » est aussi un nom d'Allah Le Tout-Puissant et signifie « Celui qui a la paix, le bien-être et apporte le salut. » Le musulman est donc « celui qui choisit la paix et le salut. » 

« La foi » signifie également « se sentir en sécurité et en paix, se débarrasser des peurs. » Par conséquent, le désordre, les conflits, le terrorisme et la guerre n'ont rien à voir avec l'essence de l'Islam, avec son but et ses principes concernant l'existence.

L'Islam vise à fournir un environnement de sérénité, de paix, de respect mutuel et de confiance sur terre. L'Islam veut que les hommes qui ont un bienfait comme la raison, mettent fin aux querelles et aux différends et fassent des compromis.

Le musulman tire sa personnalité complaisante, encline à la paix et à la réconciliation et mûrie par une haute moralité, de son Seigneur qui lui a donné la vie. En se soumettant à Lui, il est connecté à la source de la paix et du bien-être. Il apporte la paix et la tranquillité qu'il puise de son monde intérieur à son monde extérieur. Le croyant se soumettant au Coran, qui est un guide pour l'humanité, et au plus grand représentant de la paix, Muhammad (saw), atteint le paradis appelé « daru’s-salam » , c'est-à-dire « la terre du bien-être. »

L'histoire de l'humanité a été témoin de nombreuses guerres, atrocités et persécutions. En raison de sa croyance, de sa couleur, de sa race ou de la richesse de la terre dans laquelle elles vivaient, la dignité de nombreuses personnes a été piétinée, leur honneur bafoué et leurs droits les plus fondamentaux violés. Cependant, tout au long de l'histoire, Allah Le Tout-Puissant a averti les gens et envoyé des prophètes et des livres pour accorder une vie décente à l'humanité. Il a couronné le dernier maillon de la chaîne de la prophétie avec le prophète Muhammad Mustapha (saw).

Le Prophète de l'Islam a invité ses interlocuteurs à la justice et à la vérité tout au long de sa vie et a été toujours pour la paix et la réconciliation. Il n'a jamais abordé l'arme à moins qu'elle ne soit livrée à la gloire de l'Islam, aux valeurs humaines, aux droits et à l'immunité des musulmans. Cette situation est exprimée comme suit dans le Coran : « Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures.  Car Allah aime les équitables. »²

Dans de nombreux hadiths du Prophète, il est dit que c'est le devoir d'un musulman d'être un médiateur entre ses frères musulmans, de faire des efforts pour résoudre les différends par les méthodes diplomatiques, d'instaurer la paix, et de montrer l'importance de la foi morale. En effet, le Messager d'Allah avait été expulsé de la Mecque de force par la torture des polythéistes. Lorsqu'il est retourné à la Mecque en tant que commandant victorieux, il n'a pas versé de sang le jour de la conquête, n'a pas pris sa revanche et a pardonné les Mecquois.

L'Islam n'exige pas d'avoir la même croyance pour vivre en paix et pour agir en commun dans la réalisation de bonnes actions qui profiteront à toute l'humanité. L'important est d'adopter une attitude mutuelle de paix, de respecter les droits et libertés, les croyances et les valeurs de chacun. En raison de l'importance que l'Islam montre à l'éthique et au vivre-ensemble, la civilisation islamique a été témoin d'exemples uniques où des personnes de différentes ethnies et croyances vivaient ensemble et pacifiquement dans le même pays.

Il conviendra de donner de brèves informations sur le djihad, qui est l'un des concepts clés de l'Islam. Selon l'Islam, le djihad est le nom de l'effort consacré à la voie d'Allah, la lutte pour la justice. Le djihad est l'effort du croyant en vue d'obtenir le consentement du Seigneur Le Tout-Puissant en mobilisant tout son être, sa vie et sa richesse.

Le djihad consiste à être déterminé avec son corps, son langage, son esprit et son cœur à protéger les valeurs sacrées. Le djihad consiste à être présent dans sa patrie avec son honneur, son identité et sa liberté. C'est la détermination à maintenir sa foi, son drapeau, son indépendance et sa dignité. Le djihad n'est pas une attaque injuste, une destruction, une exploitation ou une cruauté. Au contraire, le djihad est une lutte pour défendre la loi musulmane contre la persécution et la cruauté. Parfois, le musulman travaille et fait des efforts dans la voie d'Allah avec sa main, sa plume, son esprit, ses moyens matériels et son énergie. Il travaille jour et nuit pour expliquer le droit chemin, inviter au bien, effectuer de bonnes œuvres. S'engager dans une lutte armée pour la foi, l'existence, la patrie, la survie et la liberté est la dernière étape du djihad.

Les sales tours joués aujourd'hui par des organisations terroristes sous le nom d'Islam et de djihad n'ont rien à voir avec le djihad. Les attentats-suicides, la brutalité et la violence qui sont perpétrés par des réseaux d'assassins qui ont perdu leur conscience et leur pitié et avec lesquels on accuse les musulmans, ne peuvent en aucun cas être associés à la compréhension du djihad par l'Islam. En Islam, le djihad ne signifie pas de se munir d'une arme et de tuer des vies innocentes. Cela ne consiste pas à tuer mais à faire vivre, pas à détruire mais à construire.  Peu importe qui et pour quelque raison que ce soit, les attaques contre des innocents n'ont rien à voir avec l'esprit et les idéaux suprêmes que l'Islam a du djihad. La terreur, qui n’est jamais compatible avec la religion, la foi, la vertu, l’humanité, la raison et la conscience, mérite d’être condamnée n'importe où qu'elle soit.

L'humanité doit faire un effort commun pour l'éradication de toutes sortes de maux sur terre, l'empêchement des causeurs de mal et de corruption et établir le règne de la paix sur terre. L'Islam invite les musulmans et toute l'humanité à cet effort conjoint de s'opposer contre la persécution et la tyrannie et de coopérer pour l'amélioration. En effet, la définition du musulman et du croyant selon le Prophète de l'Islam est ainsi : Le croyant est celui que les hommes font confiance concernant leur vie et leurs biens (qu’il ne va pas leur arriver de mal). »³

² Al-Mumtahana, 60/8.

3 Tirmidhî, Imane, 12.