L'Islam, la Religione della Pace e della Serenità

"O voi che credete! Entrate tutti nella Pace."1

(Il Sacro Corano)

La parola "Islam" deriva dalla radice "salam" che significa serenità, pace e salvezza. La parola "as-Salam" è anche uno dei nomi di Allah e significa "il donatore di pace e serenità e fornitore di salvezza". Un Musulmano, quindi, è "colui che ha scelto la serenità e la pace". Allo stesso modo, "iman" (fede) significa "sentirsi al sicuro e in pace, libero dalle paure". Pertanto, il caos, il conflitto, il terrore e la guerra non hanno alcuna relazione con le caratteristiche dell'Islam, con il suo scopo e con i suoi principi.

L'Islam ha lo scopo di creare sulla terra un clima di serenità, di pace, di rispetto reciproco e di fiducia. Vuole che gli esseri umani mettano fine a litigi e conflitti e raggiungano la riconciliazione.

Un Musulmano trae la sua personalità, favorevole alla pace e alla riconciliazione, maturata con la buona morale, dal suo Signore. Si aggrappa alla fonte della pace e della serenità sottomettendosi ad Allah. Raggiunge la pace e la serenità nel suo mondo interiore e riflette questa pace al mondo esterno. E raggiunge il paradiso, chiamato "dar as-salam", che significa "la terra della serenità", seguendo il Sacro Corano che è stato inviato all'umanità come guida per la retta via e seguendo il più grande rappresentante della pace, il Profeta Muhammad (pbsl).

La storia dell'umanità è stata testimone di numerose guerre, violenze e oppressioni. L'orgoglio e l'onore di molte persone sono stati offuscati e i loro diritti fondamentali di vita sono stati tolti a causa del loro credo, del colore, dell'etnia o a causa delle ricchezza delle nazioni in cui vivono. Tuttavia, nel corso della storia, Allah l'Onnipotente ha avvertito le persone e inviato profeti e libri per offrire all'umanità una vita dignitosa. Ha incoronato l'ultimo anello della catena della profezia con il Profeta dell'Islam Muhammad Mustafa (pace e benedizione su di lui).

Il Profeta dell'Islam, ha invitato le persone al bene e alla verità e si è schierato a favore della pace e della riconciliazione. Non si è avvicinato alle armi a meno che la dignità dell'Islam, i valori umani, i diritti e l'immunità dei Musulmani non siano stati molestati. Questa situazione si esprime nel Sacro Corano come segue: "Allah non vi proibisce di essere buoni e giusti nei confronti di coloro che non vi hanno combattuto per la vostra religione e che non vi hanno scacciato dalle vostre case, poiché Allah ama coloro che si comportano con equità."²

In molti hadith del Profeta (pbsl), si afferma che è dovere di un Musulmano riconciliare i rapporti tra i suoi fratelli religiosi, che è necessario lavorare per la risoluzione delle controversie attraverso metodi diplomatici e di pace e infine, che bisogna impegnarsi a mantenere le promesse date. A questo proposito, quando il Profeta Muhammad (pbsl) tornò alla Mecca, da cui fu esiliato anni fa a causa delle torture degli associatori (politeisti), come comandante vittorioso, non versò sangue il giorno della conquista e perdonò il popolo della Mecca.

L'Islam non considera una necessità condividere lo stesso credo per vivere in pace e agire congiuntamente per il bene di tutta l'umanità. Ciò che conta è essere pacifici e rispettare i diritti, la libertà, le convinzioni e i valori degli altri. Grazie all'importanza che l'Islam ha attribuito alla moralità e alla legge della convivenza, la civiltà islamica è stata testimone di esempi unici in cui persone di etnie e credenze diverse vivevano in pace e serenità sulla stessa terra.

Sarebbe opportuno dare informazioni sul jihad, uno dei concetti chiavi dell'Islam. Secondo l'Islam, jihad è il nome degli sforzi compiuti sulla via di Allah e della lotta per Allah. Jihad, è lo sforzo compiuto da parte dei credenti con lo scopo di ottenere il consenso di Allah l'Onnipotente usando le loro vite, le loro proprietà e tutta la loro esistenza.

Jihad, è mostrare determinazione con il corpo, con le parole, con le opinioni e con il cuore per proteggere i sacri valori. È la determinazione dei Musulmani per vivere nella loro nazione con la loro dignità, identità e libertà e per preservare il loro credo, la loro bandiera, la loro libertà e il loro onore.Jihad non è assolutamente un'aggressione, una distruzione, uno sfruttamento o una oppressione ingiusta. Al contrario, jihad è lo sforzo di proteggere i diritti dei Musulmani dall'oppressione e dagli oppressori. I Musulmani lavorano e si sforzano nella via di Allah con le loro mani, le loro parole, le loro idee, le loro possibilità finanziarie e la loro energia per affermare la verità, invitare al bene e suscitare bellezze. La lotta armata per la fede, l'esistenza, la patria, la sopravvivenza e la libertà è l'ultimo livello del jihad.

Oggi, gli sporchi piani delle organizzazioni terroristiche sotto il nome di Islam e jihad non hanno nulla a che fare con il jihad. Le azioni delle organizzazioni assassine che hanno perso il senso della giustizia e della misericordia, le esplosioni suicide di cui i Musulmani sono stati accusati di essere responsabili, la ferocia, la violenza, non possono essere associate al concetto di jihad dell'Islam. Perché il jihad nell'Islam non consiste nell'uccidere persone innocenti. Il jihad nell'Islam è il nome degli sforzi per mantenere le persone in vita, non dell'uccisione; e degli sforzi per il miglioramento, non della distruzione.Indipendentemente da chi o per quale motivo vengono compiuti, gli attacchi contro persone innocenti non sono in alcun modo collegati con lo spirito e con gli ideali divini che l'Islam ha posto sul concetto di jihad. Il terrorismo, che non può mai essere associato alla religione, al credo, alla virtù, all'umanesimo, alla ragione e alla coscienza, merita sempre di essere maledetto.

Cancellare ogni tipo di male dal mondo, fermare coloro che cospirano e massacrano e riaffermare la pace richiede l'impegno comune dell'umanità. L'Islam invita le persone a questo impegno comune, si aspetta da tutti gli esseri umani, specialmente dai Musulmani, di combattere tutti insieme contro l'oppressione e la tirannia e di lavorare insieme per il miglioramento. In effetti, la definizione di "Musulmano" e "Mu'min" del Profeta dell'Islam (pbsl) è abbastanza chiara: "Un Musulmano è colui dalla cui mano e lingua i Musulmani sono al sicuro. Un Mu'min è colui dal quale gli altri sono sicuri della sicurezza della loro vita e delle loro proprietà".3

2 Al-Mumtahana, 60/8.

3 Tirmidhi, Iman, 12.