La falsification de l’Évangile

Bien que les principales critiques de falsification concernent les juifs, cela ne signifie pas que les Évangiles sont restés intacts. Il ressort de certaines indications et expressions indirectes du Coran que les chrétiens aussi ont falsifié l’Évangile. Dans les versets, il est dit que bien qu’Allah Ta’ala a obtenu la promesse de ceux qui ont déclaré être chrétiens, ceux-ci n’ont pas tenu leur promesse, oublié une partie des vérités qui leur étaient enseignées, et par conséquent qu’une hostilité et une haine sans fin ont apparu entre eux. 

Les auteurs bibliques changèrent le tawhid avec la trinité (tathlith) , et le fait que Issa était un prophète humain choisi parmi les êtres humains avec la croyance qu’il était un dieu incarné. Le Coran déclare que ces croyances sont fausses et qu’elles n’ont pas de fondement basé sur la raison et la révélation (al-Ma’idah, 5/13-14 ; 75, 116). Par conséquent, il existe des différences entre le Coran et les Évangiles d’aujourd’hui en ce qui concerne les sujets communs. Les croyances chrétiennes de base telles que la divinité de Issa, la croyance en la trinité, et la mort de Issa sur la croix comme expiation pour les péchés des hommes ne peuvent pas être acceptées par l’Islam. Ces points qui sont contraires au Coran, montrent qu’une falsification a eu lieu. 

Les chrétiens acceptent que Issa n’ait écrit ou ne fit écrire aucun livre. Donc, les Évangiles, écrits après lui, ont été écrits sans la supervision ni le contrôle de Issa. Les auteurs bibliques n’avaient pas vu de leurs propres yeux les événements qu’ils ont décrits. Ils décrivirent au moins un demi-siècle après Issa la tradition qui se transmit de génération en génération. De plus, les Évangiles écrits par Matthieu, Marc, Luc et Jean longtemps après la mort de Issa étaient écrits en araméen, la langue de Issa. Cependant, le plus ancien des évangiles d’aujourd’hui est en grec. Les membres de cette religion justifient l’authenticité de l’Évangile avec l’idée d’inspiration. D’après cela, ceux qui ont écrit les Évangiles, l’ont fait sous la supervision du Saint-Esprit, et ces Évangiles sont devenus authentiques par l’effet du Saint-Esprit. Cependant, selon l’Islam, un livre dit écrit exclusivement selon l’inspiration ne rend pas ce livre sacré ou original. Par conséquent, les Évangiles actuels ne sont pas de vrais Évangiles. En effet, des recherches ont révélé que, y compris les Évangiles de Matthieu et de Marc qui sont considérés comme les plus anciens d’entre eux, aucun Évangile ne fut écrit par les apôtres. Par conséquent, comme la Torah, les Évangiles, sont également des livres falsifiés. 

Les commentateurs catholiques soutiennent que les quatre Évangiles sont l’œuvre de l’esprit de vérité qui ne trompe pas et ne dément pas et qu’ils expriment la vérité même dans les détails. Cependant, il existe des contradictions entre les Évangiles qui ne peuvent pas être facilement expliquées. Par exemple, les noms et les nombres donnés sur la famille de Issa dans les Évangiles de Matthieu, 1/1-17 et Luc, 3/23-38 ne correspondent pas. Quand Issa sortit de Jéricho, selon Matthieu (20/30) deux aveugles lui demandèrent d’ouvrir leurs yeux, pourtant, selon Marc (10/46) ce n’était qu’un aveugle. Issa prit ses fonctions après l’emprisonnement de Jean selon Matthieu (4/12-17) et Marc (1/14-15), et avant l’emprisonnement selon Jean (3/22-26). De plus, dans divers exemplaires, il existe des affirmations concernant l’identité de Issa selon laquelle il est le fils d’Adam, de Dawud, de Youssouf et de Dieu. De même, les opinions diffèrent en ce qui concerne si l’Évangile doit être attribuée à Dieu ou à Issa. 

Les musulmans croient qu’un livre appelé Injil -Évangile- a été envoyé à Issa par Allah. Cependant, aujourd’hui, les textes formés des exemplaires tels que ceux de Matthieu, Marc, Luc et Jean qui se trouvent dans le Livre Sacré, ne sont pas l’Évangile original envoyé à Issa. L’Évangile n’existe pas aujourd’hui sous sa forme authentique. Aujourd’hui, les musulmans acceptent les parties des Évangiles qui sont compatibles avec le Coran et les hadiths authentiques et rejettent celles qui leur sont contraires. Sur des sujets qui ne sont pas mentionnés dans les versets et les hadiths et qui ne contredisent pas les principes de base, ils agissent selon le conseil suivant du Prophète (saw) : “N’ajoutez pas foi aux Gens du Livre, mais ne les traitez pas non plus d’imposteurs, dites seulement : Nous croyons en Allah et en ce qui est descendu sur nous et en ce qui est descendu sur vous" (Boukhari, al-I’tisam, 25) .