Le Coran est un livre préservé

Les livres divins qui furent envoyés aux gens avant le Coran étaient en quelque sorte déformés et leur original ne purent être conservé. Des études sur la Torah montrent également qu’elle n'a pas pu être préservée telle qu’elle arriva à Moïse. La Torah fut perdue plusieurs fois, puis elle a essayé d'être récupérée en passant à l'écrit ce qu'on avait gardé en mémoire. Elle prit sa forme finale dans un long processus historique. En bref, les recherches ont révélé que de nombreux changements furent apportés à ce livre, sciemment ou inconsciemment. Par exemple, dans le livre de la Genèse de la Torah, Dieu est décrit comme un être sans défense, avec les caractéristiques d’ignorance, d’impuissance, de regret et de jalousie qui sont des caractéristiques humaines (Genèse, 6/5-7; 33/24-30).

D’un autre côté, nous voyons qu’il existe une compréhension différente dans le christianisme. Selon cela, aucun livre ne fut envoyé à Jésus de la part de Dieu, au contraire, Jésus lui-même fut accepté comme "révélation". Par conséquent, le sort de l’Évangile dont nous informe le Coran n'est pas évident. 

Selon le christianisme, les évangiles existants ne sont pas directement acceptés comme la parole de Dieu. Au contraire, ils furent écrits par ses disciples ou les disciples de ses disciples, tels que Matthieu, Marc. Ces textes, qui parlent de l’histoire de la vie de Jésus furent écrits après lui. De plus, aujourd’hui, nous n’avons que des traductions des évangiles, pas les textes originaux dans la langue dans laquelle ils furent originalement écrits. Ces découvertes sont également acceptées par les chercheurs chrétiens.        

Quant au Coran, une attention particulière fut portée à sa préservation dès le début. Le Prophète essayait de mémoriser de suite la révélation qui lui parvenait afin de ne pas l’oublier, et la répétait à la hâte. Mais il fut informé qu’il ne devait pas se précipiter et que le Coran serait implanté dans sa mémoire par Allah. Les versets suivants expriment cela : “N’essaie pas [, Prophète,] de répéter sur-le-champ tout verset qui t’est révélé dans ton impatience de le retenir !  C’est à Nous qu’il appartient de te l’apprendre et de t’en faciliter la lecture.” (al-Qiyamah, 75/16-17)

Djibril ne se contenta pas de réciter une seule fois les versets au Prophète. De plus, il venait chaque Ramadan et répétait tous les versets révélés jusque-là avec le Messager d’Allah. Par conséquent, les versets furent récités maintes et maintes fois avec Djibril pendant vingt-trois ans, en dehors de leur première récitation.

Une attention particulière doit être accordée à la protection des livres saints dans les processus tels que la mémorisation, l’écriture et la reproduction. Dans les traditions juives et chrétiennes, il n’y a aucune protection de mémorisation des livres. Cependant, les versets du Coran étaient mémorisés par le Prophète et ses compagnons et récités maintes et maintes fois dans les prières. Des centaines de milliers de hafiz du Coran furent formés à chaque génération à travers l’histoire. Beaucoup de ces hafiz mémorisaient si bien le Coran qu’ils étaient en mesure de l’écrire sans regarder du début à la fin. 

Le cas susmentionné fut donné au Coran, contrairement aux livres divins précédents. Même si tous les mushafs sont détruits, le Coran est préservé dans le cœur de la nation musulmane. Cette situation distingue la communauté de l’Islam des autres.