Le gain halal (licite)

Il n’y a pas de zakat à donner pour un gain haram. Ceux qui ont de tels biens doivent rendre la totalité de ces biens à leurs vrais propriétaires. 

Dans le Coran, tous les croyants, dont les prophètes, ont reçu l'ordre de gagner leurs biens d'une manière halal et de manger de ce qui est halal. De plus, il a été souligné que l’adoration d’Allah ne peut se faire qu'en se nourrissant d’aliments propres : « Ô prophètes ! Mangez de ce qui est licite et agréable et faites de bonnes œuvres, car Je suis au courant de tout ce que vous faites ! » (Al-Mu’minun, 23/51) ;  « Ô vous qui croyez ! Mangez de ces bonnes choses dont Nous vous avons gratifiés et rendez grâce au Seigneur, si c’est vraiment Lui que vous adorez ! » (Al-Baqara, 2/172) 

Après avoir mentionné ces versets, le Prophète (saw) attira l'attention sur le fait que le revenu halal et la nourriture halal avaient un impact significatif sur l'acceptation des adorations et mentionna « Une personne ayant longtemps voyagé, ébouriffé et couvert de poussière, leva les mains vers le ciel et invoqua :  "Ô Seigneur ! Ô Seigneur !" Cependant, ce qu'il mange est haram, ce qu'il boit est haram et ce qu'il porte est haram. Il s'est nourri de haram. Comment l'invocation d'une telle personne peut-elle être acceptée ? » (Muslim, Zakat, 65)  Il a également précisé que la zakat et l'aumône ne seront acceptées que pour les produits halal et propres : « Allah n'accepte pas l'aumône donnée d'un bien (haram) qui a été injustement pris du butin et la salat accomplie sans ablutions. » (Abû Dâwûd, Tahara, 31) Tout comme les ablutions sont nécessaires pour la salat, il est indispensable que les biens soient gagnés de façon licite pour en donner la zakat.