LE PROPHÈTE ET LA VISITE DE LA MOSQUÉE DU PROPHÈTE

Bien que ce ne soit pas une exigence du culte de pèlerinage, les croyants se rendent à Médine et visitent la tombe et la mosquée du Messager d’Allah (saw) avant ou après le pèlerinage. 

Médine est la patrie de l’Hégire. Notre Prophète (saw) et ses compagnons avaient émigré ici sous la pression et le tourment des associateurs de La Mecque. Les dix dernières années de la vie du Messager d’Allah (saw) eurent lieu dans ces terres, une grande partie du Coran fut envoyé ici et la fraternité unique entre les Ansar et les Mouhajir fut expérimentée ici. Le Prophète (saw) rendit son dernier souffle ici et fut enterré dans ces terres. 

Les musulmans qui aiment et aspirent Médine obtiennent l’occasion de visiter la mosquée du Prophète (saw), la qabr al-sharīf, le cimétière al-Baqi où les tombes de nombreux membres de la famille du Prophète (saw) et celles de ses amis se trouvent, le Cimetière des Martyrs d’Ouhoud et de nombreux autres endroits importants dans l’histoire de l’Islam. 

La visite de la mosquée du Prophète (saw) fut encouragée par le Prophète (saw) lui-même (Boukhari, Sawm, 67), et il fut rapporté qu’une prière quotidienne effectuée ici équivaut à mille prières effectuées dans d’autres mosquées autres que la mosquée al-Haram (Nasai, Masajid, 4). Le Messager d’Allah (saw) déclara également que la personne qui visite sa tombe après sa mort serait comme si elle lui avait rendu visite de son vivant et il annonça son intercession pour ceux qui auront visité sa tombe (Bayhaqi, as-Sunanu’l-Kubra, V, 402-403).

Notre Prophète (saw) livra son âme dans la chambre de notre mère Aicha et fut enterré ici. Les tombes d’Abu Bakr et d’Omar sont également à côté de lui et se trouvent aujourd’hui à l’intérieur de la mosquée. Les tombes de notre Prophète (saw) et des deux compagnons sont saluées et visitées avec respect, sans bousculade et sans agir contre la décence. Au cours de la visite, deux cycles de prière sont effectués dans la place appelée "Rawza-al Mutahhara" sur laquelle le Messager d’Allah (saw) dit : "C’est un jardin des jardins de paradis qui se trouve entre ma maison et mon minbar "(Boukhari, Fadhl as-salâti fî Masjid Makka, 5), si cela n’est pas possible, dans un lieu approprié de la mosquée.

Sur le chemin de Médine, le pèlerin devrait se considérer comme un voyageur de l’hégire, et il devrait penser, selon les paroles de notre Prophète (saw), que l’hégire revient en fait à abandonner ce qu’Allah interdit (Boukhari, Iman, 4). Pendant son séjour à Médine, il doit effectuer ses prières quotidiennes dans la mosquée du Prophète (saw) en assemblée et faire un effort pour profiter du climat spirituel de Médine.

Le croyant doit se souvenir de la vie exemplaire des compagnons nobles, essayer de comprendre la fraternité entre les Ansar et les Mouhajir et porter cet esprit dans les relations humaines d’aujourd’hui. Il devrait prendre pour guide la loyauté d’Abu Bakr, la justice d’Omar, la modestie d’Othman, la piété d’Ali, la sagesse d’Aicha et toutes les belles qualités des compagnons telles que la patience, la persévérance, la sobriété, la générosité.

Chaque pèlerin doit intérioriser le sens qui fait de Médine une ville illuminée/lumineuse et retourner dans son pays en faisant du Coran et de la sunnah du Messager d’Allah  (saw) la lumière de sa vie.