Le pèlerinage est un voyage

Le pèlerinage est un voyage sacré. Ce voyage n'est pas seulement un voyage que le croyant fait de son pays à La Mecque, mais plutôt un voyage au sein de son monde intérieur qui s'étend du passé à aujourd'hui et d'aujourd'hui à l'avenir. C'est une orientation envers Allah et une ascension spirituelle. Le pèlerinage est un voyage qui se termine au paradis. Selon le Messager d'Allah (saw) : “Le retour du pèlerinage accepté (par Allah) n'est que le paradis.” (Boukhari, Omra, 1).

Tout d'abord, le pèlerinage c’est se tourner uniquement vers son Seigneur avec la conscience d’ "appartenir à Allah" et de "retourner à Lui" (al-Baqarah, 2/156), seulement pour gagner Son contentement et parce que c'est Son ordre. La Ka’ba est un symbole. Le but principal est d'atteindre le propriétaire de la Ka’ba. Le pèlerinage est la rencontre de l'amant et l’aimé, la réunion de l'amoureux et du bien-aimé. Visiter la maison d'Allah avec l'amour pour Allah est le plus grand honneur et la meilleure expression de soumission pour un croyant. Être considéré comme " l'invité du Miséricordieux" est le plus grand honneur pour le voyageur qui se rend en pèlerinage. 

Le pèlerinage est également un voyage spirituel. Dans un monde matériel où le fidèle mène une vie où domine la matière, il a tendance à découvrir par le pèlerinage le sens au-delà de la matière, à reconnaître l'âme cachée sous l'enveloppe de la chair et à atteindre l'essence de l'humanité. Il comprend que tous les gains d’ici-bas tels que les biens, le statut et la réputation  sont temporaires et que son devoir principal est la servitude.

Le pèlerinage est un voyage dans l'histoire. Le croyant honore la sainte mémoire des prophètes, d’Adam à Ibrahim, d’Ismail à notre Prophète (saw) dans cette ville bénie. D'une part, il ressent la joie d'être sur les terres qui furent le seuil de naissance de l'islam et témoins de la descente du Coran, et d'autre part, il ressent les troubles et les douleurs que les compagnons nobles avaient enduré pour leur foi.

Le pèlerinage est un voyage vers l'au-delà. Les croyants, enveloppés dans l'ihram comme enveloppés dans des linceuls, perçoivent dans la Ka’ba, la signification de mourir avant même de mourir. À Arafat, à Muzdalifah et à Mina, ils vivent l’épreuve de la résurrection, des comptes à rendre, du Mizan, en bref, du Mahchar. Ils célèbrent avec joie le fait de rendre des comptes avant les comptes finaux, d’atteindre la miséricorde et le pardon éternels, et de gagner le contentement et l'affection d'Allah. 

Ainsi, le voyage de pèlerinage se transforme en un voyage de contemplation (tafakkour) avec des sens profonds et fait mûrir son voyageur en termes de foi, de pratique et de morale.