Les ablutions

Le Prophète (saw) souligne l’importance des ablutions : "A tout homme qui fait ses petites ablutions et les fait bien, puis qui fait la prière, il sera pardonné toutes les fautes commises entre ce moment et la fin de la prière suivante." (Boukhari, Wudu', 24 ; Muslim, Tahara, 5). (Il révèle plus concisément que les ablutions sont une condition préalable nécessaire à la prière à travers le hadith “Allah n’accepte aucune prière accomplie sans les ablutions.” (Nasai, Zakat, 48 ; Boukhari, Wudu', 2)). Allah le Tout-Puissant fait les explications suivantes sur cette condition des ablutions dans la sourate al-Ma’idah : “Ô croyants ! Lorsque vous vous disposez à faire la salât, faites d’abord vos ablutions en vous lavant le visage et les mains jusqu’aux coudes, en vous passant les mains mouillées sur la tête et en vous lavant les pieds jusqu’aux chevilles. Mais si vous êtes en état d’impureté, lavez-vous tout le corps. Si vous êtes malades ou en voyage, si vous venez de satisfaire vos besoins naturels, si vous avez eu commerce avec des femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, faites des ablutions symboliques avec de la terre propre en vous en essuyant le visage et les mains. Dieu n’entend vous imposer aucune gêne ; Il veut seulement vous purifier et parachever Ses bienfaits envers vous. Peut-être Lui en serez-vous reconnaissants ?” (al-Ma’idah, 5/6 ; an-Nisa, 4/43)

Le terme ablution signifie littéralement "laver certaines parties du corps avec de l’eau et en essuyer certaines avec les mains mouillées” (Commission, Ilmihal, TDV, I, 195). Plutôt que d’être un acte d’adoration en soi, c’est une étape préliminaire qui fournit un nettoyage matériel et prépare la personne à l’adoration avant les adorations telles qu’en particulier la prière, le tour de la Kaaba, la prosternation de la récitation, etc. Elle est la clé de la prière selon l’expression du Messager d’Allah (saw) (Abu Daoud, Taharat, 31).

Les ablutions ont quatre obligations qui sont : 

1) Laver le visage 2) Laver les bras avec les coudes 3) Essuyer un quart de la tête avec les mains mouillées et 4) Laver les pieds avec les talons. A travers ces quatre obligations, le Messager d’Allah (saw) souligne la caractéristique des ablutions d’effacer les péchés :  “Quand le serviteur musulman fait ses ablutions, puis se lave le visage, tout péché que ses yeux ont commis par le regard quittera son visage avec l’eau - ou la dernière goutte d’eau. Quand il se lave les mains, tout péché que ses mains ont perpétré s’écoulera de celles-ci en même temps que l’eau - ou la dernière goutte d’eau. Quand il se lave les pieds, tout péché auquel ses pieds l’ont conduit s’écoulera en même temps que l’eau - ou la dernière goutte d’eau, jusqu’à ce qu’il sorte purifié de tout péché.” (Muslim, Tahara, 32 ; Tirmidhi, Tahara, 1).

Il y a d’autres actes qui doivent être accomplis en plus des actes obligatoires afin d’accomplir une ablution conformément à la sunna et aux bonnes manières. Disant “L’ornement du croyant atteindra ce qu’a atteint l’eau des ablutions.” (Muslim, Tahara, 40), le Prophète (saw) encourage à faire les ablutions de la meilleure façon possible. Pour cela, tout d’abord, nous nous tenons face à la qibla, de manière à ce que l’eau ne nous éclabousse pas dessus. Après avoir formulé l’intention de faire les ablutions pour la satisfaction d’Allah, nous récitons la basmala (bismillahir-rahmanir-rahim). Nous nous lavons trois fois les mains jusqu’aux poignets en frottant les espaces entre les doigts. S’il y en a, nous lavons et nettoyons les résidus d’écume et de saleté sur nos mains en les frottant. Après s’être lavé les dents, nous nous rinçons la bouche à trois reprises avec la main droite. De la même manière, nous aspirons trois fois de l’eau dans le nez que nous nettoyons avec notre main gauche. Ensuite, nous lavons le visage trois fois, du haut de notre front jusqu’au bas du menton et toute la partie jusqu’aux tragus des deux oreilles sur les côtés. Si nous avons une barbe, nous veillons à ce que l’eau y pénètre bien (Tirmidhi, Tahara, 29 ; Ibn Majah, Tahara, 50). Après notre visage, nous lavons notre bras droit, y compris les coudes, puis notre bras gauche, chacun trois fois. On s’essuie un quart de la tête en se mouillant les mains. Si cela ne nuit pas à notre santé, nous essuyons le tout avec les deux mains. Ensuite, nous essuyons l’extérieur de nos oreilles avec le pouce de notre main mouillée, l’intérieur avec l’index ou l’auriculaire, et notre cou avec le dos de la main. Enfin, en commençant par les orteils, nous lavons soigneusement d’abord notre pied droit puis gauche, y compris les os du talon et de la cheville.  

Après avoir fait les ablutions, nous récitons “Ach-hadou an la ilâha illallâhou wahdahou la charîka lahou, wa ach-hadou anna Muhammadan ‘abdouhou wa rassoulouhou. Allâhoumma j’alni mina t-tawwabina wa j’alni min al-moutatahhirîn” (Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, Il est un, Il n’a pas d’associé et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son messager. Seigneur, place-moi avec les repentants et avec ceux qui se purifient). Avec ces belles paroles de tawhid et de prière, nous faisons une bonne action qui nous conduira au Paradis (Tirmidhi, Taharat, 1).

Parmi les choses qui annulent les ablutions il y a principalement : l’urine, les selles, les flatulences sortant du corps, les flatulences, la dispersion du sang provenant d’une partie du corps, le pus et les vomissements de grande quantité.