LES RAISONS DE CHOISIR LES PROPHÈTES PARMI LES HOMMES

Les prophètes qu’Allah a chargés de transmettre Ses messages ont été choisis parmi les hommes. Le Coran souligne que les prophètes n’étaient pas des anges, mais des êtres humains qui allaient au marché, mangeaient et buvaient (al-Furqan, 25/20). Dans de nombreux versets, il est souligné que dans les sociétés antérieures à Muhammad (saw), il y avait une attente d’un prophète aux caractéristiques extraordinaires. Par exemple, lorsque le Prophète Nouh invita son peuple à ne servir qu’Allah, les notables dirent afin de tromper le peuple : "Qui donc est cet homme, sinon un mortel comme vous, qui veut se distinguer à vos dépens ? Si Dieu avait voulu, ce sont des  anges qu’Il nous aurait envoyés. Nous n’avons rien entendu de pareil chez nos premiers ancêtres.” (al-Mu’minun, 23/24)

Il en était de même à l’ère préislamique de l’ignorance. Les Arabes polythéistes -mouchrik- avaient hérité de leurs ancêtres la perception d’un prophète surhumain. C’est pourquoi le fait que Muhammad (saw) ait été choisi parmi les hommes suscita l’étonnement. En fait, le Coran dit : "Trouvez-vous étrange qu’un message de votre Seigneur vous soit transmis par l’intermédiaire d’un homme issu de vous-mêmes, afin de vous mettre en garde et de vous exhorter à craindre Dieu en vue de mériter Sa miséricorde ?" (al-A’raf, 7/63). Les polythéistes mecquois, comme leurs ancêtres, s’attendaient à ce que la personne qui deviendrait prophète soit quelqu’un qui afficherait des situations extraordinaires et aurait des privilèges que les hommes normaux n’ont pas. Ce point est exprimé dans le Coran comme suit : "Ils disent : "Nous ne croirons pas en toi, à moins que tu ne fasses jaillir pour nous une source du sol ; ou que tu n’aies un jardin de palmiers et de vignes, entre lesquels tu feras couler des ruisseaux en abondance ; ou que tu ne fasses tomber sur nous, comme tu le prétends, des fragments du ciel ; ou que tu n’amènes devant nous Dieu et les anges ; ou encore que tu n’aies une maison ornée de dorures ; ou que tu n’escalades le ciel. Et encore nous ne croirons à ton escalade que si tu nous en ramènes un livre que nous puissions tous lire." Réponds-leur : "Gloire à mon Seigneur !  Suis-je donc autre chose qu’un être humain envoyé comme Prophète ?" (al-Isra, 17/90-93) 

Notre Seigneur le Tout-Puissant a choisi également Muhammad (saw) parmi les hommes. Or, les polythéistes ont vu cette situation comme une raison de s’opposer à sa prophétie. Allah souligne dans un verset que les réactions des idolâtres sont un prétexte, et répond à ceux qui ne veulent pas accepter que les prophètes aient des caractéristiques humaines comme suit : "Rien n’empêche les hommes de croire quand la bonne voie leur est indiquée, si ce n’est cette question qu’ils posent : "Comment Dieu peut-Il envoyer un simple mortel comme Messager ?"  Dis-leur : "Si les anges vivaient en permanence sur la Terre, c’est un ange que Nous leur aurions envoyé comme messager." (al-Isra, 17/94-95)

Allah envoya chaque prophète dans la langue de son peuple. Dans un verset du Coran il est commandé : "Nous n’avons envoyé aucun prophète qui n’ait utilisé la langue de son peuple pour les éclairer." (Abraham, 14/4). Les prophètes expliquent aux hommes les révélations qu’ils ont reçu d’Allah dans la langue parlée par la société dans laquelle ils vivent. Cette situation facilite la communication des prophètes avec leur peuple. Si Allah avait envoyé ses messages à travers d’autres êtres, les hommes ne pourraient pas communiquer avec ceux-ci.

Les prophètes ne se contentent pas de transmettre les ordres et les interdictions qu’ils reçoivent. En même temps, ils dirigent, guident et montrent l’exemple aux hommes. Une personne ne peut prendre comme exemple qu’une personne comme elle. Pour cette raison, les prophètes sont choisis parmi les hommes et envoyés par Allah pour donner un exemple. Le choix des prophètes parmi les hommes a fourni une grande commodité dans la compréhension, l’acceptation et la mise en œuvre de la révélation par les hommes. Car, les prophètes sont des gens qui connaissent très bien les problèmes de la société dans laquelle ils vivent. Conformément à la révélation qu’ils ont reçu d’Allah, ils ont montré des solutions aux problèmes de la société et les ont guidés à cet égard. Le prophète et la société doivent partager les mêmes valeurs et sentiments. 

Les prophètes ont personnellement montré comment mener une vie vertueuse et honorable, présenté la religion d’Allah aux gens, enseigné l’amour d’Allah, la responsabilité de l’au-delà, la vérité et la justice, et comment vivre heureux ensemble. Pour cette raison, le choix des prophètes parmi les hommes est dû à la miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs (Temel Dini Bilgiler, M.E.B.Y., p.123).