Les vêtements et le Tassattour

S'habiller (se couvrir) est un comportement spécifique à l'Homme parmi les êtres vivants. Les déviations vestimentaires des êtres humains peuvent atteindre un point où elles portent atteinte à la dignité humaine et perturbent les relations entre les sexes. Notre religion oblige les hommes et les femmes à couvrir certaines parties de leur corps (tassattour) et a déterminé des critères généraux à cet égard. Les parties du corps d'un musulman qui doivent être couvertes sont appelées "awra". Les awra du corps doivent être recouvertes d'un vêtement approprié qui n'est ni transparent, ni moulant et qui ne dévoile pas les formes du corps. Dans l'islam, tant qu'il est conforme aux principes du tassattour, il n'y a pas un seul type de vêtement qui doit être porté. Les vêtements peuvent varier selon la géographie, les conditions climatiques et les traditions sociales. 

 L'awra de l'homme se situe entre ses genoux et son nombril et ceci envers toute personne. Chez les Hanafites, les genoux sont inclus dans la awra. Il n'est pas question de awra entre époux. Puisque la awra définit la limite minimale de la surface qui doit être couverte, il est indispensable que les Hommes couvrent plus que ce qui est prescrit par les coutumes sociales et l'environnement.

La awra d'une femme diffère selon la personne qui lui fait face. 

a) La awra d'une femme envers les hommes étrangers avec lesquels il n'y a pas d'obstacles au mariage est tout son corps, à l'exception de ses mains, de son visage et de ses pieds. C’est aussi la norme vestimentaire à respecter pour la prière.

b) Pour ses parents proches avec lesquels il existe une interdiction éternelle de mariage, la awra se situe entre la poitrine et les genoux. Par conséquent, il n'y a pas d'inconvénient à montrer la tête, le cou, le bras, etc. en présence du père, des frères, des soeurs, des oncles et autres parents proches.

c) La awra d'une femme envers les femmes musulmanes est entre ses genoux et son nombril. Il existe une divergence d'opinion concernant la awra envers les femmes non musulmanes. Alors que certains considèrent les femmes non musulmanes comme des hommes étrangers, d'autres appliquent la même règle que pour les femmes musulmanes. 

Une autre mesure du tassattour est de s'habiller de manière appropriée à son sexe. Le Prophète (pbsl) a déclaré que ceux qui essaient d'imiter le sexe opposé seront loin de la miséricorde d'Allah. (Boukhari, Libâs, 61) Pour cette raison, les hommes et les femmes doivent éviter les vêtements et les bijoux spécifiques au sexe opposé dans leur culture et leurs coutumes, comme les autres mesures de tassattour auxquelles ils se conforment.

Il est obligatoire de couvrir correctement la awra ainsi que de ne pas regarder celle des autres. Il est haram de regarder la awra des autres. (an-Nûr, 24/30-31) Cette question se pose en particulier dans des cas comme le diagnostic et le traitement des maladies et les soins aux personnes alitées. Il est autorisé qu'un patient montre sa awra pour le diagnostic et le traitement, et que ceux qui font le traitement regardent ou touchent, par nécessité. Dans de tels cas, la personne devrait si possible, préférer le personnel de santé du même sexe. Si cela n'est pas possible, on ne prend pas en considération la différence de nature. Encore une fois, les soins corporels et l'hygiène des personnes nécessitant des soins doivent être effectués principalement par leur conjoint ou leurs proches mahram. Mais, si ce n'est pas possible, cela peut être fait par d'autres soignants.