Abdallah ibn Amir raconte : "Un jour, alors que le Messager d’Allah (saw) était assis dans notre maison, ma mère m’a appelé et m’a dit : ‘‘Viens, je te donnerai quelque chose’’. Sur ce, le Prophète (saw) lui a demandé : ‘‘Que lui donneras-tu ?’’ Ma mère a répondu : ‘‘Je vais lui donner une  datte séchée.’’ Sur ce, le Messager d’Allah (saw) lui a dit : ‘‘Attention, si tu n’allais rien lui donner, ce mot serait écrit comme un mensonge (dans ton livre des actions).’” (Abu Daoud, Adab, 80).

La loyauté et l’honnêteté sont des beautés morales les plus importantes recommandées à la fois par le Coran et le Prophète (saw). Allah le Tout-Puissant ordonna à notre Prophète (saw) de mener une vie droite comme suit : “Demeure sur le droit chemin comme il t’est commandé, ainsi que ceux qui sont revenus [à Allah] avec toi.” (Hud, 11/112). Il n’y eut jamais de divergence entre ce qu’il avait dit et ce qu’il avait fait, et il tint toujours ses promesses. Les comportements négatifs tels que tromper les gens et mentir n’ont pas été vu chez lui. C’est à cause de cette caractéristique qu’il fut appelé "Muhammad le digne de confiance". En plus de sa personnalité exemplaire, il donna de nombreux conseils aux croyants sur la loyauté et l’honnêteté et en disant "Celui qui nous trompe n’est pas des nôtres" (Muslim, Iman, 164) , il déclara que les comportements contradictoires ne sont pas convenables à un croyant. 

La caractéristique la plus distinctive d’un musulman est qu’il est une personne digne de confiance, honnête et sincère. Ne pas tromper les gens, être honnête dans toutes ses affaires, tenir ses promesses, veiller aux biens confiés et des qualités similaires font partie des habitudes d’un musulman de bonne moralité. Allah le Tout-Puissant annonce la bonne nouvelle à ceux qui peuvent faire de ces belles qualités une partie de leur caractère et faire prévaloir le principe d’honnêteté dans leur vie comme suit : Ceux qui disent : "Notre Seigneur est Allah" et qui ensuite se tiennent sur le droit chemin. Ils ne doivent avoir aucune crainte et ne seront point affligés.”  (al-Ahqaf, 46/13)

“Ô les croyants ! Observez strictement la justice et soyez des témoins (véridiques) comme Allah l’ordonne, fût-ce contre vous-mêmes, contre vos père et mère ou proches parents. Qu’il s’agisse d’un riche ou d’un besogneux, Allah a priorité sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intérêt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous le refusez, [sachez qu’] Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites." (an-Nisa, 4/135).

La justice, c’est défendre le droit et celui qui a raison, et ne pas commettre l’injustice. En fait, tout comme il ne faut pas être injuste envers les autres, il ne faut pas non plus tolérer l’injustice envers les autres, peu importe qui ils sont. Comme il est indiqué dans le verset "ne pas commettre injustice même à une personne ou un peuple que nous n’aimons pas et pratiquer l’équité" est une exigence de bonne moralité. Car, un croyant de bonne moralité agit toujours avec modération, et la haine qu’il éprouve envers une personne ou une société ne l’encourage pas à se comporter sans exagération et à faire l’injustice (al-Ma’idah, 5/8). Car, un croyant sait qu’Allah n’aime pas ceux qui vont aux extrêmes, il maintient donc l'équilibre en choisissant le juste milieu.

Les parents doivent être équitables envers leurs enfants, les employeurs ne doivent pas traiter leurs employés de manière injuste, les enseignants doivent traiter leurs élèves avec justice. Ainsi, chacun abordera avec justice ceux dont il est responsable, ce qui garantira que la justice sera établie et protégée dans toute la société. Dans une société où la justice est réglée, l’injustice disparaîtra et un sentiment de confiance s’établira parmi les gens.