POURQUOI CROYONS-NOUS AUX PROPHÈTES ?
Croire qu’Allah a envoyé des prophètes est l’un des six principes de la foi. Selon l’Islam, un Musulman doit avoir foi en Allah et ensuite à tous les prophètes et aux livres qu’ils ont apportés. Allah le Tout-Puissant envoya de nombreux prophètes, du premier humain Adam (as) au dernier prophète Muhammad (saw) pour que ceux-ci soient un guide et un exemple pour les êtres humains et leur montrent le droit chemin, et Il a ainsi transmis la religion aux hommes à travers Ses prophètes. La foi aux prophètes dans l’Islam est généralement une exigence de foi et de croyance en Allah. La foi aux prophètes est énoncée dans un verset du Coran comme suit : "Le Prophète croit pleinement à ce que lui a révélé son Seigneur, ainsi que les fidèles. Tous ensemble croient en Dieu, à Ses anges, à Ses Écritures et à Ses messagers, sans faire aucune distinction entre Ses prophètes…" (al-Baqarah, 2/285).
Notre Prophète (saw) mentionne la foi aux prophètes parmi les principes généraux de la foi comme suit : "La foi consiste à croire en Allah, en Ses Anges, Ses Livres, Ses Messagers et au Jour dernier. Elle consiste aussi à croire en la résurrection finale après la mort.” (Boukhari, Iman, 37). Nous musulmans, nous attestons de la foi en notre Prophète (saw) juste après la foi en notre Seigneur lorsque nous récitons la Kalimat at-Tawhid -attestation de l’unicité- et la Kalimat ach-Chahada -attestation de foi-, qui sont les premières conditions pour devenir musulman. De cette façon, nous acceptons que la foi en Allah et la croyance en Son Messager sont inséparables. Nous croyons que sans la foi au Messager, il n’y aura pas la foi en Allah.
La foi aux prophètes signifie croire que les personnes choisies par Allah ont été envoyées pour montrer aux hommes le bon chemin et que toutes les informations que ces personnes ont apportées d’Allah sont vraies et correctes. C’est aussi connaitre et confirmer les caractéristiques propres aux prophètes. Croire à un prophète exige également de le suivre et d’agir selon les commandements divins qu’il a apportés. La réponse de notre Prophète bien-aimé (saw) à la question "Quel acte a le plus de valeur ?" comme "La croyance en Allah et en Son Messager." (Nasai, Iman, 1) est remarquable en ce qu’elle montre la relation entre la croyance aux prophètes et les actes (Hadislerle Islam, I/563). Car, le prophète est celui qui récite les versets divins aux croyants, leur enseigne le livre et la sagesse et les purifie du déni et du mal (Ali ‘Imran, 3/164).
Une personne qui croit en Allah mais n’accepte pas le prophète rejette en fait l’intervention du Créateur Tout-Puissant dans le monde et dans la vie humaine. Par conséquent, ignorer les prophètes qui assurent la connexion avec le monde métaphysique et le créateur, c’est ignorer complètement la religion elle-même. Pour cette raison, il n’y a aucun sens pratique à accepter l’existence d’Allah sans croire en al-noubouwwa et al-rissâla c’est-à-dire à la prophétie. Celui qui croit au messager croit aussi en Celui qui a envoyé le messager, c’est-à-dire en Allah, et celui qui nie le messager, nie aussi l’expéditeur, c’est-à-dire Allah (Hadislerle Islam, I/569). Notre Prophète bien-aimé (saw) déclare qu’une personne qui ne croit pas au prophète ne croira pas en Allah en disant : “...Celui qui ne croit pas en moi ne croit pas non plus en Allah... (Ibn Hanbal, VI, 382) .
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