La foi aux livres a une place importante dans la vie humaine. Car, les possibilités et les capacités des êtres humains sont limitées. Cependant, il existe certains sujets qui sont au-delà de leurs limites, mais envers lesquels les êtres humains ne peuvent rester indifférents. Par exemple, l’Homme voudrait savoir le début et la fin de la vie, qui a créé ce monde dans lequel nous vivons et ce que le créateur attend de lui. La source qui peut répondre pleinement et précisément à son besoin de connaissance susmentionnée est les livres célestes/divins. Pensons combien un outil qui décrit le chemin à prendre facilite le travail de la personne qui part pour une ville qu’elle ne connaît pas. Les livres divins guident ainsi l’homme dans son voyage vers l’univers qui dépasse ses organes sensoriels. 

L’être humain fait des inventions et des découvertes avec sa sagesse et ses connaissances, et essaie de contrôler la nature et le vaste univers avec la technologie qu’il produit. Mais il fait face à un défi plus grand : pourra-t-il contrôler les mauvaises émotions dans son monde intérieur ? En tant qu’être capable de faire à la fois le bien et le mal, l’homme doit développer sa capacité à gérer le bien. Pour cela, il doit lutter avec son côté qui a tendance au mal (nafs). Les livres divins fournissent à l’Homme non seulement des informations dans sa lutte, mais lui procurent également moral et motivation.

La guidance des livres divins ne se limite pas à la vie individuelle. Les gens sont également confrontés à divers problèmes dans leur vie sociale. Même s’ils sont des êtres intelligents, ils peuvent avoir des points de vue divergents sur le même sujet. Il peut y avoir des conflits d’intérêts entre eux pour diverses raisons. Cependant, parmi ceux qui croient sincèrement au livre, il existe un consensus de compréhension sur les questions fondamentales liées à l'existence. Cette croyance sincère offre une perspective qui peut dépasser les faiblesses et les intérêts individuels. Il peut ainsi être plus facile de surmonter divers problèmes rencontrés dans la vie sociale. 

Divers livres furent envoyés aux gens à travers l’histoire. Il y a certaines raisons à cela : oublier et négliger les informations contenues dans les livres existants, les désaccords sur les livres en question, commencer à en tirer des significations très différentes et la déformation des livres/la falsification de leur originaux en sont quelques-unes. Les livres divins sont la Torah (al-Tawra), le Livre des Psaumes (Zabur), l’Évangile (Injil) et le Coran. En plus de ceux-ci, certains prophètes reçurent des feuillets (souhouf). Le Coran fut envoyé comme le dernier livre avec son caractère qui s’adresse à toute l’humanité. Contrairement à d’autres livres, le Coran a conservé son originalité depuis le jour où il a été révélé, et il la conservera jusqu’à l’apocalypse (al-Hijr, 15/9).

À une époque où les possibilités d’alphabétisation étaient limitées, les révélations envoyées aux prophètes étaient écrites sur divers matériaux tels que des tablettes en pierre ou en bois. Le nom "souhouf" (feuillets) qui est le pluriel du mot "sahîfah" est utilisé pour les informations de révélation écrites sur les objets en question. 

Le Coran parle des "souhouf" adressés aux prophètes précédents (Taha, 20/133 ; an-Najm, 53/36-37 ; al-A’la 87/18-19). Il n’y a pas d’informations précises sur le nombre de feuillets et les prophètes à qui ils ont été envoyés. Cependant, dans un hadith, il est dit : "Allah a fait descendre cent feuillets et quatre livres. Parmi ceux-ci, cinquante feuillets ont été envoyés à Chîth, trente feuillets à Idris, dix feuillets à Ibrahim et dix feuillets à Moussa avant la Torah. En plus, Il a aussi fait descendre la Torah, l’Évangile, le Zabur et le Coran." (Ibn Hibban, ‘Ala Sahih, II, 77) 

Aucun des feuillets envoyés aux prophètes précédents n’est parvenu à notre époque. Les sujets élaborés dans ces feuillets ne sont que partiellement mentionnés dans le Coran. Par exemple, dans la sourate al-A’la, il est dit que la personne qui adore et glorifie le nom de son Seigneur qui le purifie des méchancetés, sera sauvé. Cependant, les gens préfèrent la vie mondaine même si le bonheur de l’au-delà est meilleur et plus durable. Dans la suite de la sourate, il est dit :

"Ceci se trouve, certes, dans les Feuillets anciens, les Feuillets d’Ibrahim et de Moussa." (al-A’la 87/14-19) De cette expression, il est entendu que les informations mentionnées ci-dessus sont incluses dans les feuillets donnés aux prophètes précédents. (Tabari, Jâmi’ Ul Bayân, XXIV, 325). 

Les feuillets en question et le Coran sont des textes de révélation provenant de la même source. En effet, lorsque les dénégateurs demandèrent à Muhammad (saw) de produire un miracle, cette question leur a été demandée «La Preuve (le Coran) de ce que contiennent les Ecritures anciennes ne leur est-elle pas venue ?" (Taha, 20/133). Cette question est l’expression de l’harmonie entre le Coran et les feuillets précédents. En outre, il est commandé : "Et ceci (le Coran) était déjà mentionné dans les Ecrits des anciens (envoyés)." (ach-Chou’ara, 26/196). Il est entendu de ce verset que le Coran fut mentionné et loué dans les feuillets des prophètes précédents (Ibn Kathir,Tafsîr Ul Coran Ul 'Azîm, X, 371). 

Ce qui suit est entendu à partir des explications du Coran concernant les feuillets donnés aux prophètes précédents : dans ces feuillets, il existe en premier lieu des informations sur les principes de base de la foi tels que l’unicité d’Allah et l’existence de l’au-delà et ensuite certaines informations sur l’adoration, les mœurs (règles régissant la vie sociale) et la moralité. En effet, le Coran contient des principes et des dispositions durables concernant la religion d’Allah. Pour cette raison, les informations qui existaient dans les feuillets précédents y sont également incluses.