Pourquoi le jeûne ?

Lorsque le jeûne est perçu comme une simple faim et soif, des questions peuvent être posées : pourquoi jeûnons-nous ou quel genre de contribution cette faim et cette soif peuvent apporter à une personne. Cependant, comme souligné dans les versets et hadiths ci-dessus, le jeûne est d’abord l’une des conditions indispensables pour être musulman. Il est impensable pour une personne qui croit en Allah et se déclare musulman de ne pas jeûner. Le jeûne est avant tout un signe, un indicateur de notre islamité. C’est la plus belle expression de notre servitude, de notre proximité et de notre gratitude envers notre Seigneur. C’est un signe de notre sincérité que même manger et boire, qui sont l’un de nos besoins les plus fondamentaux, ne peuvent être abandonnés que pour Lui, afin d’obtenir Son consentement. Le Messager d’Allah avait souligné cet aspect du jeûne, qui est une expression sincère de la servitude, comme suit : "... certes l’odeur de la bouche du jeûneur est plus parfumée auprès d’Allah que l’odeur du musc. Allah a dit : Le jeûne est pour Moi et c’est Moi qui le récompense. Le jeûneur délaisse son envie, sa nourriture et sa boisson pour Moi. Il y a une récompense dix fois plus grande pour un bien acte." (Boukhari, Saoum, 2)

Une personne qui jeûne uniquement pour son Seigneur avec des sentiments sincères et loin de riya recevra des récompenses uniques. Il entreprendra un voyage spirituel en lui-même, se tournera vers son Seigneur en paix, sentira qu’il se rapproche de Lui et en verra davantage la récompense. Il goûtera la sérénité que le jeûne donnera à son âme, il se sentira entouré de la miséricorde de son Seigneur, et il vivra une expérience spirituelle différente. Par conséquent, en ignorant ces expériences spirituelles qu’un jeûneur vit, nous ne pouvons pas exprimer sa condition uniquement avec la faim et la soif, et nous ne pouvons pas réduire le jeûne à cette définition. Le fait que son corps ait faim ne l’empêche pas d’éprouver une satisfaction spirituelle, au contraire, cela l’aide à entraîner son corps et son âme en l’éclairant et en l’apaisant. Ainsi, le jeûneur se libère de la domination des désirs humains et libère sa volonté.

En ce sens, le jeûne est un "entraînement de la volonté". Car, être capable de renoncer à ses besoins fondamentaux et de dire non aux désirs de son âme uniquement afin d’obtenir l’approbation de son Seigneur requiert une forte volonté. Le jeûne nécessite d’avoir une totale maîtrise de soi, de passer l’épreuve de la patience et de se maîtriser dans une certaine discipline. À cet égard, le jeûne est une excellente occasion pour une personne de maîtriser sa volonté, de renforcer sa personnalité et de s’entraîner spirituellement et physiquement. Lorsqu’une personne peut utiliser correctement cette opportunité, elle jouit d’une paix intérieure personnelle, saisit l’effet positif de chaque jeûne sur son caractère et presque renouvelle sa confiance. Une personne qui respire dans l’atmosphère spirituelle du Ramadan se discipline en jeûnant loin de toutes sortes de conflits ; elle sent que ses aspects négatifs sont lissés au sein des sentiments de paix, de tranquillité, dedignité et de piété (taqwa) et qu’elle est presque devenu un ange. 

Car, le jeûne nettoie, purifie, éduque, change, glorifie et protège. Oui, le jeûne nous protège contre toutes sortes de maux, tout comme un bouclier. Notre Prophète bien-aimé dit : "Le jeûne est un bouclier pour les jeûneurs ; pour cette raison, ils devraient s’abstenir de toutes paroles inutiles, plaisanteries, querelles. Si jamais quelqu’un lui cherche querelle, il doit lui dire à deux reprises : "Je jeûne"..." (Boukhari, Saoum, 2)

Ces paroles du Messager d’Allah selon lesquelles le jeûne protège les gens du mal, des péchés, des impulsions diaboliques et égoïstes sont une expression que le jeûne ne consiste pas seulement à avoir faim et soif. Cependant, cela n’est possible que si la personne qui jeûne fait attention à son comportement moral ainsi qu’à son adoration. Le jeûne d’une personne est significatif lorsqu’elle peut contrôler ses mains, sa langue et son cœur et maîtriser ses désirs intérieurs. Sinon, lorsqu’elle ne peut pas protéger sa langue de la médisance, du mensonge, des gros mots, et son cœur de l’envie, de la discorde, de l’hypocrisie, et n’hésite pas à faire du mal en maltraitant les autres, le jeûne est loin d’être un bouclier protecteur pour cette personne. Et selon les paroles du Messager d’Allah, seules la faim et la soif restent entre les mains de ces personnes : "Certains jeûneurs n’ont comme part de leurs jeûnes que la faim et la soif et certaines personnes qui prient la nuit au debout (qiyam) et n’ont comme part de la prière que la fatigue." (Ibn Majah, Saoum, 21) 

Le jeûne a aussi un esprit. Afin de saisir cet esprit, il est nécessaire d’aborder l’adoration du jeûne avec sincérité (ikhlas) et piété, en observant seulement l’approbation d’Allah et en ne pensant pas à la moralité en dehors du jeûne. Sinon, de tels actes d’adoration accomplis sans bien faire ne profitent à personne, et notre Seigneur n’en a pas besoin : "Celui qui ne laisse pas le mensonge, sa mise en pratique et l’ignorance, Allah n’a pas besoin qu’il laisse sa nourriture et sa boisson." (Boukhari, Saoum, 8)

Le jeûne améliore non seulement le cheminement spirituel de l’homme, mais améliore également les relations avec les autres. Une personne qui jeûne comprend mieux la valeur des bénédictions dont elle est éloignée, même pendant un certain temps. Elle voit ce que signifient la faim et la soif et réalise la valeur des bénédictions qu’elle possède. En comprenant mieux la situation des personnes qui en sont privées, elle a l’opportunité de faire preuve d’empathie. Le jeûne aide les gens d’aujourd’hui qui vivent dans l’aisance plus que jamais, font concurrence d’égoïsme et d’avidité, nagent dans la prodigalité, ressentent un peu les ennuis des nécessiteux et des personnes qui doivent vivre dans la pauvreté. Le jeûne lui permet de se perfectionner dans l’assistance sociale et la solidarité à travers des pratiques telles que la zakat, l’aumône (sadaqa), et le secours qui sont particulièrement encouragées pendant le Ramadan. Ainsi, le jeûne contribue au développement de la sensibilité pour mieux se comprendre soi-même et les autres, et devenir une personne plus sensible au sens psychologique et sociologique.