Préparation au voyage

Chaque voyage demande plus ou moins de préparation. Si ce voyage est à destination de La Mecque et Médine, qui sont deux zones sacrés (haram) et si l’on part avec l'intention d'adorer, la préparation avant le voyage a une signification et une importance plus particulières.

Le croyant qui répond à l’ordre de son Seigneur et à l'appel d'Ibrahim, commence les préparations pour répondre à cette invitation et visiter la maison d’Allah. D'une part, il accomplit les préparations matérielles nécessaires au voyage, tels que les vêtements et les objets personnels, et d'autre part, il ne néglige pas de préparer sa "provision de piété". Le Seigneur ordonne : “Le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions ;  mais vraiment la meilleure provision est la piété.  Et redoutez-Moi, ô doués d’intelligence !” (Baqara, 2/197). Préparer sa provision de piété c’est se mettre en route avec amour, en étant conscient de ses responsabilités, en évitant toutes sortes de mauvaises pensées et comportements qui offenseraient notre Seigneur, et avec une intention sincère afin de gagner la satisfaction d’Allah. 

Il ne faut pas oublier qu'une étape importante de la préparation au pèlerinage est de faire un effort pour pouvoir se doter des connaissances, des sentiments et des vertus nécessaires afin d’accomplir correctement l’adoration. Les voyageurs du pèlerinage devraient prendre du temps pour eux-mêmes avant le voyage, ils devraient essayer de renouveler leurs connaissances en particulier les connaissances islamiques, le culte de pèlerinage et la vie du Prophète (saw). Ce voyage béni est une occasion importante pour l’homme de se recueillir, de réfléchir à ses erreurs, de se repentir sincèrement de ses péchés et d'essayer de remédier à ses lacunes en termes de servitude. 

Dans ce contexte, les relations avec la famille, les parents, les voisins et les amis doivent être réexaminées, au besoin, les violations des droits matériels ou moraux doivent être indemnisées, les dettes doivent être payées, les rancunes doivent être terminées. Il faut faire attention à ne pas partir sans se pardonner mutuellement. Nos ancêtres ont exprimé à quel point le voyage était une occasion de se pardonner mutuellement, terminer les rancunes et payer les dettes en disant “Il peut y avoir un aller, mais pas de retour ; et il peut y avoir un retour mais pas de retrouvailles ”. Notre Prophète (saw) dit également : “ Celui qui touche à la dignité de quelqu'un d'autre ou qui commet une injustice d'une manière ou d'une autre devrait lui demander pardon avant le jour où il n'y a pas d'or et d'argent qui puisse être donné pour réparation. Sinon, ses actions justes seront retirées proportionnellement à l'injustice qu’il a commise et données au propriétaire de ce droit. S’il n’a pas de bonnes actions, les péchés du propriétaire de droit seront pris et donnés à la personne qui a commis l’injustice. ” (Boukhari, Mazâlim, 10, Riqaq, 48).