Purifier les biens et les richesses

Avec la zakat, qui signifie augmentation, reproduction, abondance et propreté, les biens et les richesses licites seront spirituellement purifiés, puisque les droits de ceux qui en ont sur ces biens seront donnés. Ainsi, il est ordonné au Prophète (saw) dans le Coran de prélever la zakat sur les biens des croyants afin qu'ils se purifient eux-mêmes ainsi que leurs biens : « Prélève une aumône sur leurs biens pour les purifier et les bénir. Prie pour eux, afin que leurs âmes retrouvent leur quiétude. Allah est Audient et Omniscient. » (At-Tawba, 9/103) 

Il est possible de dire que la propreté mentionnée dans le verset a trois dimensions : la purification individuelle, sociale et financière. Tout cela se produit en donnant la zakat. Le mot zakat, dans son sens principal, est avant tout un moyen de purification spirituelle pour les biens,  car la zakat est le droit des pauvres et des nécessiteux. 

En conséquence, les riches ne peuvent être libérés de toute responsabilité que s’ils paient la dette religieuse/financière qu’ils sont obligés de donner à ceux qui sont dans le besoin. Dans l'un de ses hadiths, notre Prophète (saw) a dit : « Allah a rendu la zakat obligatoire uniquement pour que vos biens et richesses restants soient purifiés. » (Abû Dâwûd, Zakat, 32) Ainsi, Il a clairement énoncé que les biens pour lesquels la zakat n'a pas été donnée ne pourront pas être purifiés, car les nécessiteux ont un droit sur eux.