Le mot "adab" contient un sens proche du mot moralité. Les règles de conduite et de bienséance liées à divers domaines de la vie quotidienne tels que manger, boire, bavarder, voyager, et les types de comportement décents, polis et admirables sont appelées "al-adab". Il est également défini comme "les bonnes attitudes et comportements qui sont devenus des coutumes et des règles dans une société", "courtoisie et politesse, admiration et appréciation" (Çağrıcı, “Edep”, DIA). Agir selon le adab contribuera à atteindre une bonne moralité, ainsi qu’à obtenir le consentement d’Allah et l’amour et l’appréciation des gens.

Les comportements, attitudes, coutumes et habitudes sont divisés en deux : les bons et les mauvais. En conséquence, la moralité fait référence à la fois aux bons et aux mauvais comportements. Les bonnes actions et les bonnes habitudes adoptées sont appelées bonne moralité et les mauvaises actions et les mauvaises habitudes sont appelées mauvaise moralité. Par l’expression une personne de morale que nous utilisons également dans le langage quotidien, nous nous référons donc à une personne qui a de bonnes mœurs, et quand nous disons d’une personne immorale, nous nous référons à une personne qui a un mauvais comportement, c’est-à-dire une personne ayant de mauvaises habitudes et actions.

Les attitudes et comportements tels que la générosité, la honte, la patience, la tolérance, la modération c’est-à-dire se contenter de peu, éviter les choses douteuses, être doux et être digne sont des exemples de bonne morale. Par contre, les attitudes et comportements tels que le mensonge, la diffamation, l’avidité qui signifie être trop ambitieux, le gaspillage, l’avarice, la vantardise, la jalousie qui signifie envier les autres, se réjouir des désastres des autres, mépriser et tromper les gens sont considérés comme mauvais en termes de moralité.