QUE VEUT DIRE "PROPHÈTE", "NABI" ET "RASSOUL" ?

Le mot prophète, paygambar en persan, signifie "porteur de message et messager". Dans le Coran, les mots “nabi”, “rassoul” et “mursal” sont utilisés comme l’équivalent du mot prophète. 

Le mot “nabi” signifie dans le dictionnaire “celui qui informe, celui qui a un rang élevé, le chemin clair”. Son pluriel est "anbiya". Les nouvelles apportées par le nabi ne sont pas n’importe quelle nouvelle, mais une nouvelle très importante et précieuse dont l’exactitude ne fait aucun doute. 

Les mots “rassoul” et “mursal” signifient “la personne envoyée”. Le pluriel de ces deux mots est “rusul” et “mursalun”. Les prophètes sont appelés "nabi" parce qu’ils recevaient des nouvelles importantes (révélation) d’Allah, et "rassoul" parce qu’ils transmettaient les nouvelles qu’ils recevaient aux personnes auxquelles ils étaient envoyés. En tant que terme, “rassoul” fait référence aux prophètes envoyés aux hommes avec un nouveau livre et une nouvelle charia. Quant à “nabi”, c’est le prophète qui informe les gens des ordres et des interdictions d’Allah, mais n’est pas envoyé avec un nouveau livre et une nouvelle charia, et qui est chargé de transmettre le livre et la charia d’un précédent prophète à sa communauté  (Kılavuz, Ahmet Saim vd., Ilmihâl,  T.D.V.Y., Ankara, 2007, I/106). En conséquence, chaque rassoul est aussi un nabi. Mais chaque nabi n’est pas un rassoul. Cependant, dans le Coran et les hadiths, les mots “rassoul” et “nabi” sont utilisés sans aucune distinction (dans le Coran, les prophètes Noé, Abraham, Ismaël, Moïse, Araon, Issa et Muhammad sont décrits à la fois comme "rassoul" et "nabi").