Éliminer la haine, mettre fin à l'envie

Allah répartit Ses bienfaits entre Ses serviteurs à une certaine échelle. (Az-Zukhruf, 43/32) Il fait en sorte que certains d'entre eux bénéficient grandement des bienfaits de ce monde en leur fournissant une subsistance abondante, et donne à certains moins de subsistance. Tous ceux-ci étaient prédestinés selon la sagesse divine dans la prééternité. Si tout le monde avait des quantités égales de biens et de richesses, ils n'auraient pas eu le besoin d'entraide, de nombreux emplois et professions n'auraient pas été exercé et le développement matériel et spirituel n'auraient pas eu lieu. Les gens commenceraient à vivre seuls, et il n'y aurait aucun lien d'amour et de respect entre eux. À cet égard, une personne qui n'a pas autant de biens mondains qu'elle le souhaite ne doit pas convoiter ce que quelqu'un d'autre a, mais doit être satisfaite. Elle ne doit pas envier les biens que son prochain possède et ne doit pas avoir de sentiments de haine envers lui. Si la personne est riche, elle ne devra pas provoquer les sentiments de haine et d'envie de ceux qui sont dans le besoin, qui sont privés des bienfaits dont elle dispose, en gaspillant ses biens ou en faisant preuve d'ostentation. De plus, elle doit savoir que ce qu'elle détient est temporaire et que les bienfaits permanents peuvent être obtenus uniquement dans l'au-delà ; conformément au commandement d'Allah Tout-Puissant, elle devrait avoir comme principe le partage de ses biens et de sa richesse avec les pauvres en donnant la zakat et l'aumône, et de gagner leur cœur.

Si les riches ne répondent pas aux besoins des pauvres privés de travail et de moyens de subsistance, en donnant la zakat et ne s'efforcent pas de résoudre leurs problèmes, ils ne pourront pas les empêcher d'entretenir de la haine et de l'envie envers les riches. En effet, tout au long de l'histoire, il y a eu une lutte constante entre les riches, qui n'avaient pas cette conscience, et les pauvres, qui étaient privés d'opportunités d'emploi et de revenus. Beaucoup d'incidents sanglants, de combats et de pillages ont été causés par le désir de posséder la richesse de l'autre. 

Avec la zakat et l'aumône, les sentiments moraux des individus tels que la fraternité mutuelle, la patience, le contentement et le consentement au destin sont renforcés, et les sentiments qui alimentent l'inimitié entre les gens sont émoussés. Ni le propriétaire de la richesse n'aura l'occasion de se venter, ni le pauvre n'aura l'occasion d'entretenir de la haine et de la jalousie à son égard.