Атрибуты ас-Сальби (отрицающие недостойное)

Существует пять таких атрибутов. Они выражают, что Всемогущий Господь далёк от любых недостатков и изъянов, которые не соответствуют Его величию. Например «Аллах ни в ком и ни в чём не нуждается», «Он не рождал и не был рождён». Такие действия, как «нуждаться в других», «рождать» и «рождаться», употребляемые в этих выражениях, являются чертами, характерными для творений. Таким образом, приписывание их Всевышнему Творцу означает наделять Его недостатками и слабостями, что является неверным. 

Цель атрибутов ас-Сальби состоит в том, чтобы показать, что между Творцом и творениями нет никакого сходства, Он уникален в своей сущности и присущих Ему атрибутах. Тем самым преследуется задача реализации единобожия путём отказа от всякого рода ширка. Атрибуты Всемогущего Создателя:

а- Безначальное существование (аль-Кыдам): Все существа были созданы позже. В этом смысле всё имеет своё начало. Но для Всевышнего Аллаха ни о чём подобном не может быть и речи. Он – вечен, то есть не имеет начала.

б- Вечность без конца (аль-Бака):

У всех творений есть конец. Творения являются смертными существами. Но Господь остаётся навечно, для Него нет конца. 

в- Отсутствие надобности в ком-то другом для своего существования (аль-Кыяму би нафсихи): Существование Всевышнего Аллаха происходит от Него самого. Таким образом, Он не нуждается в ком-то другом, чтобы существовать. Тогда как все остальные существа для того, чтобы появиться на свет и продолжать жить, нуждаются в Нём. «О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе. Тогда как Он ни в чём и ни в ком не нуждается. Аллах – богатый, достохвальный» (Фатыр, 35/15).

г- Единственность (аль-Вахданийят): Всевышний Аллах один в своём роде и уникален по своим качествам, у Него нет сотоварищей.

д- Отличие от созданий (аль-Мухаляфатуху лиль-хавадис): Как по своей сути, так и по другим качествам, Аллах не похож ни на одно сотворённое Им существо, Он уникален.