Важность создания семьи в Исламе

Мужчины и женщины созданы разными, чтобы они могли дополнять друг друга. «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жён для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих»  (Рум, 30/21), – говорит Всевышний Аллах, обращая внимание на то, что человек имеет свойство жить в обществе, а не в одиночку. Создавая семью, люди, живущие в обществе, могут преодолеть своё одиночество в этом мире и удовлетворить свои физические и эмоциональные потребности. Человек, находящийся в кругу семьи с момента своего рождения, после достижения определённой степени зрелости ощущает необходимость создания новой семьи. Это является как его врождённой чертой, так и ожиданием самого общества. Потому что эта новая семья, которая будет создана, также обеспечит преемственность поколений и развитие общества. По этой причине заключать брак, создавать семью важно как для отдельных людей, так и для всего общества. Посланник Аллаха, который является наиболее прекрасным примером, указывая на важность заключения брака следующими словами: «О молодые люди! Кто из вас имеет возможность содержать семью, пусть женится. Ибо, поистине, это помогает оберегать взор и половые органы от запретного...» (Бухари, Никах, 3). «Когда раб Аллаха женится, это помогает ему сохранить половину своей религии (веры). Так пусть же он боится Аллаха во второй половине» (Байхаки, Шу'аб аль-Иман, IV, 382), – обращает внимание на роль брака в религиозной жизни. «Брак – это моя сунна...» (Ибн Маджа, Никах, 1), – говорил Пророк, призывая верующих жениться и создавать семьи.  

В нашей религии запрещено монашество и не одобряется отказ от естественных потребностей, таких как еда, питьё, сон или заключение брака, даже с целью поклонения (Хадид, 57/27; Ибн Ханбал, VI, 226). И на самом деле, во времена нашего Пророка были те, кто понимал и истолковывал отказ от заключения брака и создания семьи как набожность. Один из трёх сподвижников, которые считали, что они должны ещё больше совершать поклонение, чтобы стать достойными рабами Аллаха, решил проводить все свои ночи в молитве. Второй намеревался постоянно поститься, а третий сказал, что будет держаться подальше от женщин и никогда не жениться. Посланник Аллаха, разузнавший об этой ситуации, не счёл их поведение правильным и предостерёг их словами : «Так это вы говорили это? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь Аллаха и больше вас боюсь Его. Однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого. Я молюсь (часть ночи) и (в другую часть ночи) сплю. А также заключаю браки с женщинами. (Вот это моя сунна), а тот, кто не желает (следовать) моей сунне, не имеет ко мне отношения» (Бухари, Никах, 1; Муслим, Никах, 1).