Ислам – религия милосердия

Милостивый и Милосердный Аллах со Своим бесконечным милосердием оберегает, защищает и наделяет Своими благами всё царство бытия. Опираясь на Своё милосердие, Он прощает людей со словами: «Моя милость превзошла Мой гнев».¹³ Он хочет, чтобы и люди были сострадательны и вели себя гуманно.

Досточтимый Пророк (с.а.с.) – самый совершенный представитель человечества, который является посланником милости. Он пророк милосердия и сострадания. Поскольку он не был чёрствым и грубым, его сподвижники собрались вокруг него, общество невежества, склонное к насилию, под его руководством обрело сострадание.

Сострадание в сунне Пророка (с.а.с.) – это не мелкое чувство жалости, а чёткая позиция, которая выражает уважение к сущности. Потому что, согласно исламу, каждое созданное Аллахом существо, будь оно большим или маленьким, имеет свою ценность и заслуживает милосердия. А человек, проявляющий милосердие к тем, кто живёт на земле, получает в качестве награды милость Аллаха.

Конечно, самым прекрасным отражением милосердия является взаимные любовь, сострадание, доброта и помощь среди мусульман. Но сострадание – это название внимания, проявляемого не только к людям, верующим, кому-то хорошему или бедному. Нравственные нормы ислама требуют также проявлять милосердие к детям, старикам и больным, которые не в состоянии защитить свои права, а также к животным, доверенным человеку.

Тогда как жестокость и насилие, являющиеся противоположностью сострадания, строго запрещены в исламе. Проявление человеком разрушительного поведения со злоупотреблением как умственной, так и физической силой, в первую очередь, противоречит тому факту, что он «создан для благоустройства и совершенствования земли». Насилие неприемлемо, независимо от того, против кого или против чего оно проявляется. Любое физическое, моральное или экономическое насилие является преступлением против человечности, поскольку оно нарушает неприкосновенность.В этом отношении сунна Посланника Аллаха (с.а.с.), то есть его образ жизни, имеет установку, которая буквально направлена на прекращение насилия и соблюдение принципа милосердия. Посланник Аллаха (с.а.с.) отверг все содержащие насилие негативные убеждения и действия, которые были присущи понятиям Эпохи невежества. Он боролся за то, чтобы насилие, приводящее к ненависти, гневу, зависти, ярости, мести, страданиям и слезам, было искоренено из всех слоёв общества, начиная с семьи – самой ценной его основы. Никогда не признавая насилие и дискриминацию в отношении женщин и девочек, он защищал их права и достоинство. В фундаментальных источниках ислама невозможно найти основу для жестокого, безжалостного, беспощадного и безжалостного отношения к женщине в семье и в общественной жизни.

С другой стороны, крайне важно, что наш Пророк (с.а.с.) приказал соблюдать закон и нравственные принципы даже в условиях войны, когда насилие достигает своего пика; он велел хорошо относиться к пленникам; запрещал во время войны убивать пожилых людей, женщин, детей и священнослужителей. Мусульмане, как члены религии, не принимающей насилия и жестокости даже на полях сражения, являются послами милосердия. Потому что в их сердцах есть вера и человеческая любовь, моральная ответственность с осознанием прав человека и существования будущей жизни, и перед ними есть пример Корана и Пророка (с.а.с.).

Обязанностью верующего является помогать нуждающимся, защищать и спасать тех, кто находится в трудной ситуации, проповедовать любовь и доверие окружающим его людям. Потому что верующий, благодаря исполненному милосердия решению, наполненному милосердием слову или с милосердием протянутой руке, становится ближе к Аллаху, истинному обладателю милосердия. Как говорил наш Пророк (с.а.с.): «Не помилует Аллах того, кто сам не проявляет милосердия к людям».¹⁴