Ислам – религия мира и благополучия

Ислам берёт своё название от корня «салям», что означает «благополучие, мир и спасение». В то же время Ас-Салям является одним из имён Всевышнего Аллаха, которое означает «тот, кто обладает благополучием и миром, тот, кто ведёт к спасению». А мусульманин – это тот, кто «выбирает спасение и мир». А иман означает «чувствовать себя в безопасности и спокойствии, избавиться от страхов». Таким образом, хаос, конфликты, террор и война не имеют ничего общего с сущностью ислама, целью его ниспослания и принципами его существования.

Ислам стремится обеспечить спокойствие, мир, атмосферу взаимного уважения и доверия на земле. Хочет, чтобы люди, обладающие таким даром, как разум, прекратили ссоры и разногласия и достигли компромисса.

Мусульманин, проявляющий уважение к другим людям, предрасположенный к миру и взаимопониманию, получает свой зрелый характер с добрым нравом от своего Господа, Который даровал ему жизнь. Покоряясь Ему, он соединяется с источником мира и благополучия. Так же, как он достигает мира и благополучия в своём внутреннем мире, он переносит это благополучие и во внешний мир. Следуя Корану, который Аллах послал человечеству в качестве руководства вступления на истинный путь, и величайшему представителю мира, Пророку Мухаммаду (с.а.с.), он достигнет рая, называемого «дар ас-салям», то есть «обитель мира».

Со времени первого трагического события, произошедшего между сыновьями досточтимого Адама (а.с.), история человечества засвидетельствовала многих войн, зверств и жестокости. Из-за веры, цвета кожи, расы или богатства земли, на которой они жили, честь многих людей была растоптана, их достоинство было попрано, и их лишили самых основных жизненных прав. Тогда как на протяжении всей истории Всемогущий Аллах предостерегал людей и посылал пророков и Писания, чтобы предложить человечеству достойную жизнь. Последнее звено пророческой цепи было увенчано пророком ислама Мухаммадом Мустафой (с.а.с.).

Пророк мусульман (с.а.с.) на протяжении всей своей жизни призывал окружающих к справедливости и истине и был на стороне мира и примирения. Он никогда не брался за оружие, если не посягали на достоинство ислама, человеческие ценности, права и неприкосновенность мусульман. По этому поводу в Коране говорится следующее: «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных».⁶

Во многих хадисах досточтимого Пророка (с.а.с.) говориться о важности приверженности клятве и о том, что обязанностью мусульманина является примирение братьев по религии, приложение усилий к разрешению споров дипломатическими методами и мирным путём. Так, когда Посланник Аллаха (с.а.с.), после того как много лет назад он был вынужден покинуть Мекку в результате издевательств многобожников, вернулся туда в качестве полководца-победителя, в день завоевания он не стал проливать крови и мстить, а решил простить жителей Мекки.

Для того чтобы жить в мире и совместно действовать, совершая благие дела, которые принесут пользу всему человечеству, ислам не ставит условие о том, чтобы все люди придерживались одной и той же веры. Важно занять взаимную позицию в пользу мира, уважать права и свободы людей, их убеждения и ценности. В связи с тем, что ислам придаёт значение нравственным нормам и законам совместного проживания, в исламской цивилизации есть уникальные примеры того, как люди разных рас и вероисповеданий могут жить вместе на одной земле в мире.

Здесь также было бы уместно кратко рассказать об одном из ключевых понятий ислама, джихаде. Согласно исламу, джихадом называются усилия, потраченные на пути Аллаха, борьба во имя Господа. Джихад – это попытка верующего получить благословение своего Всевышнего Господа посредством своей жизни, имущества и всего, что у него есть.

Джихад – это проявление решимости телом, словом, мыслями и сердцем, чтобы сохранить священные ценности. Это жизнь мусульманина на родной земле с честью, самоидентичностью и свободой; решимость сохранить веру, флаг, независимость и достоинство. Джихад ни в коем случае не является несправедливым нападением, уничтожением, угнетением или преследованием. Напротив, джихад – это попытка защитить мусульманское право от гнёта и притеснителей. Мусульманин трудится и прилагает усилия на пути Аллаха иногда с помощью своих рук, пера, идей, а иногда посредством материальных возможностей и энергии. Он неустанно старается рассказывать истину, призывать к добру, дарить красоту. Участие в вооруженной борьбе за веру, существование, родину, выживание и свободу – это последний уровень джихада.

Грязные игры, проводимые сегодня террористическими организациями от имени ислама и джихада, не имеют ничего общего с джихадом. Приписываемые мусульманам нападения смертников, жестокость и насилие, совершаемые преступными бандами, потерявшими сострадание и совесть, никоим образом не могут соотноситься с пониманием джихада в исламе. Потому что убийство с оружием в руках невинных людей в исламе не является джихадом. В исламе джихадом называют не убийство, а попытку выжить; не уничтожение, а возрождение. Независимо от того, против кого и на каком основании совершаются нападения на невинных людей, они не имеют даже отдалённого отношения к высокому духу и идеалам, которые ислам возлагает на джихад. Террор, который никогда не может быть совместим с религией и верой, добродетелью и человечностью, разумом и совестью, заслуживает только проклятия.

Для того чтобы стереть с лица земли всякое зло, чтобы остановить тех, кто распространяет беспорядок и нечестие, чтобы установилось господство мира, необходимы совместные усилия человечества. Ислам призывает объединить усилия, чтобы совместно противостоять насилию и произволу, и ожидает, что всё человечество, прежде всего мусульмане, будет стремиться к исправлению этого положения. Ведь данное Пророком ислама (с.а.с.) определение мусульманина и верующего предельно ясно: «Настоящий мусульманин – это тот, кто не причиняет другим мусульманам вреда своим языком и своими руками. А истинным верующим является тот, кому другие люди доверяют свои жизни и имущество». ⁷