Ислам – религия науки и мудрости

Всеведущий Аллах, Который обладает знаниями и создаёт их, сотворил человека способным получать знания и использовать их. Ислам хочет, чтобы человек использовал эту врождённую способность для добрых дел, чтобы то, что он узнал и чему научил, было использовано на благо человечества, чтобы он самым лучшим образом благоустраивал землю посредством того, что произвёл благодаря знаниям. Ведь первая заповедь, которая была ниспослана нашему дорогому Пророку (с.а.с.) как откровение Корана, гласит: «Читай!»

Заповедь «Читай!» в исламе относится не только к умению читать и писать, она имеет гораздо более глубокий смысл, выражающийся в изучении, понимании, исследовании Вселенной, с помощью чего может быть постигнута истина. Человек также должен изучать себя, выявлять причины творения, познавая своё тело и душу, созданные с прекрасным замыслом, постигать своего Творца.

Самое лучшее дело, которое стоит усталости, затраты усилий и времени, – это занятие наукой. Ислам считает занятие наукой во имя достижения знаний неотложной задачей для каждого человека, как мужчины, так и женщины. Последний Пророк (с.а.с.) по этому поводу говорил следующее: «Будь либо учёным, либо учеником, либо их слушателем, либо любящим и поддерживающим науку. Но не будь пятым, ибо тогда ты погибнешь!»⁹

На самом деле каждый пророк является учителем и, благодаря правильным знаниям, приглашает людей быть счастливыми в этой и будущей жизни. Так как истинные знания пред Аллахом имеют абсолютную ценность. Благодаря науке достигается высокая мораль. В конечном счёте, зная истину и применяя к своей жизни то, что человек знает, он возвышается.

Согласно исламу, ложную и необоснованную информацию, которая ведёт человека ко злу, не называют наукой. Потому что и у знаний есть нравственность.

В своих молитвах досточтимый Пророк (с.а.с.) просил у Аллаха полезных знаний и искал у Него убежища от знаний, которые не принесут ему пользы. Он настойчиво рекомендовал изучать Коран и обучать ему, так как он является источником неизменной истины и самых точных знаний. Он возвещает о великой награде тем, кто в полном объёме и без искажений передаёт будущим поколениям хадисы, которые являются его собственными словами. Таким образом, он хотел, чтобы наука распространялась, а невежество сошло на нет.

Во многих хадисах нашего Пророка (с.а.с.) говорится о том, что тот, кто намеревается получить знание, достигнет рая; кто использует знания для пользы окружающих, будет продолжать получать награду даже после смерти по мере того, как эти знания будут использоваться; кто скрывает свои знания, проявляет эгоизм; а кто знает истину, но не ведёт себя соответствующе, берёт на себя великий грех. В исламском учении ценить знания и избавляться от невежества считается актом поклонения, который приближает человека к Аллаху и приносит воздаяние. Вот почему Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал следующее: «Самой добродетельной из милостынь является то, когда мусульманин учит своего брата-мусульманина тому, что он узнал».¹⁰