Пророки не обособлены друг от друга. Напротив, они подобны звеньям одной цепи. Священные Писания, с которыми они приходили, подтверждали друг друга. Все пророки боролись на пути таухида, пытались установить на земле общество, основанное на истине и справедливости.

Коран подтверждает все откровения, которые были низведены на протяжении всей истории. Это связано с тем, что он является всеохватывающим, а не отвергающим. Именно поэтому те, которые уверовали в него, во всех пророков и ниспосланные им Писания, говорят: «Не различаем мы между кем бы то ни было из Его посланников» (Бакара, 2/285).

Здесь следует отметить, что подтверждение Священными Писаниями друг друга относится к их первозданному оригиналу. Например, Коран подтверждает достоверность не современной Торы, а её подлинника. Таким образом, вера в Коран подразумевает веру в подлинное Писание.

С ниспосланием Корана отпала необходимость в Торе и Евангелии. Потому что по сравнению с предыдущими обществами условия сильно изменились. Коран имеет наиболее полное содержание, соответствующее развитию человечества и его потребностям. Опять же, Коран исправил ошибочные сведения, которые были включены в предыдущие Писания представителями более ранних религий. Он взял из них истину и обратил внимание на заблуждения. Это связано с определяющим характером Корана в отношении их.

Одной из причин ниспослания Корана является то, что иудеи и христиане вступили в серьёзные разногласия между собой. Так как они неверно истолковывали Священные Писания и верили в эти ложные (батил) толкования. Например, в Иудаизме считалось, что сыны Израилевы являются титульной нацией. Христиане же полностью отошли от единобожия и приняли веру в Троицу. Именно по этим причинам в форме Корана Всемогущий Аллах вновь ниспослал свою религию в её первозданном виде, отменив предыдущие Писания.

Посему, каким должно быть отношение мусульманина к знаниям, приведенным в предыдущих Священных Писаниях? Если эти знания соответствуют Корану и достоверным хадисам, они принимаются, а если нет, то отвергаются. В случае, если какая-то тема не упоминается ни в аятах, ни в хадисах, при этом не противоречит основным принципам Ислама, то она не будет ни подтверждена, ни опровергнута. И в таких случаях нам рекомендуется говорить следующее: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что было ниспослано нам в Коране, и в то, что было ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Якубу и его коленам, и в то, что было даровано Мусе и Исе без искажения, и в то, что было даровано всем остальным пророкам от Господа их. Мы не делаем различий между ними, веруя в одних и отвергая других, и предаёмся Аллаху» (Бакара, 2/136).

Последним звеном вереницы пророков является досточтимый Мухаммад (с.а.в). Об этом нам сообщает Коран (Ахзаб, 33/40). Всемогущий Господь посредством него в последний раз призвал человечество. Через откровение, с помощью которого он был ниспослан, религия Ислама получила самую совершенную форму, таким образом, завершилось низведение наставлений Аллаха в виде откровения (Маида, 5/3).

Первое откровение было ниспослано Пророку Мухаммаду ночью 27 числа месяца Рамадан в 610 году, когда ему было сорок лет. В это время он был в отшельничестве в пещере Хира на горе Нур, недалеко от Мекки. Ангел откровения Джабраиль передал ему первые аяты. Это были первые пять аятов суры Алак.

Коран был вложен Джабраилем в сердце досточтимого Пророка не за один раз. Напротив, низведение Корана продолжалось на протяжении долгого времени, которое составило около двадцати трёх лет. Суры, ниспосылаемые по частям, проникали в разумы и души людей. Ошибочные убеждения и практики отходили одни за другими. 

В основе того, что ниспослание Корана происходило в течение длительного периода времени, лежит великая мудрость. Вкратце её можно описать следующим образом:

Аяты звучали как ответы на вопросы или были ниспосланы в связи с определёнными обстоятельствами. Что, в свою очередь, обеспечивало правильное понимание смыслов аятов и применение в соответствии с их целями. Таким образом, с течением времени медленно, но уверенно формировалась личность, обрисованная Исламом. Кроме того, на Посланника Аллаха была возложена тяжелая миссия проповедования Ислама людям, выполняя которую он столкнулся с большим количеством трудностей. И когда он противостоял всему этому, ниспосланные по горячим следам аяты утешали его, придавая ему настойчивость и мужество.