Курбан (жертвоприношение)

Курбан состоит в заклании животных, отвечающих некоторым условиям, в определённое время с целью поклонения Всевышнему Аллаху. Как и во всех поклонениях, истинная цель жертвоприношения – близость к Аллаху и Его благословение. Таким образом, курбан – это проявление уважения и покорности Аллаху со стороны богобоязненных рабов, которые осознают свою ответственность перед Ним.

Жертвоприношение – это поклонение, предписанное каждой общине начиная с досточтимого Адама (а.с.). И даже сегодня во время жертвоприношения мусульмане помнят о двух сыновьях досточтимого Адама (а.с.), Хабиле и Кабиле, которые были подвергнуты испытанию на искренность приношением в жертву животных, которых они посвятили Аллаху. В этом испытании победил Хабиль, который подобающим образом повиновался повелению Аллаха и был скромен, а Кабиль, проявив зависть и скупость, проиграл.

Курбан также напоминает об испытании на покорность досточтимого Ибрахима (а.с.) и его сына Исмаиля (а.с.). Досточтимый Ибрахим (а.с.), намеревавшийся принести в жертву своего единственного сына Исмаиля (а.с.), показав, что он способен пожертвовать на пути Аллаха даже самым ценным, что у него было, в виде вознаграждения получил барана.

Также и пророк ислама досточтимый Мухаммад (с.а.с.) совершал жертвоприношения каждый год до самой смерти, мясо животных, принесённых в жертву, ел как он сам, так и его семья, оно подавалось как угощение для друзей и раздавалось беднякам.

Несмотря на то, что при упоминании курбана, подразумеваются животные, закланные во время праздника Курбан (праздник жертвоприношения), существуют и другие виды жертвоприношений, такие как адак (обет), шукр (благодарение), кафарат (искупление) и акика (при рождении ребёнка), которые совершаются с намерением поклонения в другое время года. Об использовании их мяса существуют различные религиозные положения.

Смысл поклонения курбан, как будто изложен в следующих словах досточтимого Пророка (с.а.с.): «Поистине, я обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, в соответствии с путём ханифа, и я не являюсь из числа многобожников! Воистину, мой намаз и моё жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров. Нет у Него сотоварищей. Это мне велено, и я из числа мусульман! О Аллах, эта животное от Тебя, и оно принесено в жертву от Мухаммада и его уммы ради Твоего благословения».¹¹

Мусульманин, который совершает жертвоприношение, выполняет это поклонение с целью повиновения воле своего Господа, очищения и расходования данных Им благ на Его пути. Оберегаясь от страсти к богатству и скупости, он испытывает радость от совершения добра и расходования на пути Аллаха. Это вызывает улыбку на лицах, в первую очередь, самых близких людей, а также нуждающихся, обиженных и сирот. Таким образом, жертвоприношение сохраняет дух братства, взаимопомощи и солидарности в мусульманском обществе, способствуя реализации социальной справедливости.