Мусульманин – благодарный раб Аллаха
В исламе выражение «слава Аллаху» означает знать ценность милости Аллаха и быть благодарным за данные Им благословения. Восхваление Аллаха – это благодарение Его или в душе, или выраженное словами, и с уважением признание того, что мы продолжаем жить, благодаря Его милости.
Благодарность сердца – верить, что Аллах дарует блага. Восхваление, выраженное на словах, заключается в искренней благодарности за возможности и блага, полученные от Него. Благодарность тела состоит в том, чтобы использовать свою энергию в делах, благословлённых Аллахом, совершать поклонения, такие как намаз и пост, и избегать запретов Аллаха. Благодарность за богатство проявляется в том, чтобы заботиться о нуждающихся, выплачивая садаку и закят; в то время как благодарность за обладание властью и авторитетом заключается в том, чтобы использовать свою силу на пути добра и справедливости.
Восхваление Аллаха – это, по сути, сознание преклонения, образ жизни. Это значит, что раб, счастливый перед лицом бесчисленных благословений, от еды до одежды, от физических и умственных способностей до материальных и духовных возможностей, не забывает своего Господа.
Потребность человека в благодарности основана на его творении. Если человек чувствует искреннюю благодарность к тому, кто сделал для него что-то хорошее, то он не должен пренебрегать восхвалением своего Творца, Который ниспосылает ему такое количество благ. Он должен осознавать свою собственную беспомощность, должен понимать, что не может жить без помощи, поддержки и милости Аллаха.
С другой стороны, согласно правилам приличия ислама, неотъемлемой частью восхваления Аллаха является благодарность людям, которые благосклонны к нам. Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил: «Кто не благодарит людей, тот не благодарит и Аллаха».25 Благодарность искореняет такие пагубные черты характера, как неблагодарность и эгоизм, привнося любовь, сплочённость и сближение между людьми. В соответствии с мусульманской этикой, человеку, который совершил для нас добро, угостил, оказал помощь, необходимо ответить таким же образом, а если для этого нет материальных возможностей, нужно за него молиться.
24 Араф, 7/10.