Мусульманин избегает путей, ведущих в ад

«Кто от Посланника отступит, когда ему был ясно путь прямой указан, и не последует путём благочестивых, того оставим Мы идти путём, что сам он выбрал, и (через этот путь) введём его в огонь. Такое скверное пристанище (для грешных)».34
(Священный Коран)

Все без исключения заповеди ислама предназначены для блага людей, и все запреты касаются вопросов, которые наносят им вред. Ширк стоит первым среди идей, слов и действий, которые запретил ислам. Ширк – это придание Аллаху сотоварищей, признание того, что есть божество, кроме Него, и установление политеистической системы веры. Куфром же является неверие в Творца, непризнание Бога. И многобожие, и неверие находятся в начале путей, которые приводят человека в ад.

Ислам также запрещает то, когда человек верит, но при этом не соблюдает пределы Аллаха, не обращает внимания на грехи, не боится открыто грешить и рекламировать свой грех, не раскаивается после того, как совершил грех, короче говоря, безрассудно относится к греху.

Абсолютные запреты, называемые в исламе харамом, определены аятами Корана и хадисами Пророка (с.а.с.). Утверждается, что за совершение этих запретов, если человек не раскаялся, не совершил покаяние и не был прощён Аллахом, он будет наказан адом. Среди этих запретов и великих грехов можно выделить следующие:

Не верить в Аллаха или поклоняться другим божествам, кроме Него.

Отнимать жизнь, которую Аллах сделал неприкасаемой.

Совершать самоубийство или принимать решение о собственной смерти посредством эвтаназии. 

Употреблять алкоголь и наркотики.

Играть в азартные игры.

Прибегать к ростовщичеству.

Воровать.

Получать незаконную и незаслуженную выгоду.

Обсчитывать, обмеривать или обвешивать.

Совершать прелюбодеяние, вступать во внебрачные отношения.

Обвинять целомудренного человека в прелюбодеянии.

Посягать на имущество сирот.

Присваивать то, что принадлежит другому человеку или обществу.

Разжигать смуту среди людей.

Жестоко обращаться с любыми живыми существами.

Не выполнять свои обязанности перед родителями и проявлять неуважение к ним.

Причинять вред соседям и разрывать родственные отношения.

Впустую растрачивать имущество, время, здоровье.

Когда мусульмане Медины, как женщины, так и мужчины, впервые засвидетельствовали перед досточтимым Пророком (с.а.с.) свою веру, они присягнули ему на верность и поклялись в следующем: не придавать Аллаху сотоварищей, не воровать, не прелюбодействовать, не убивать своих детей, не отнимать жизнь, которую Аллах запретил отбирать, не клеветать и не ослушиваться Пророка (с.а.с.) при совершении благого дела.35 Таким образом, можно сказать, что эти принципы в первую очередь защищают человека от зла и ада.

Фактически, многие из поступков, которые приводят к такому страшному концу, как ад, возникают из-за неверия и низкого уровня нравственности. По этой причине в исламе говорится, что такое поведение, как лицемерие и хвастовство, высокомерие и гордость, зависть и ревность, скупость и препятствие добру, заслуживает наказания и кары.

Мусульманин должен контролировать себя и держать руки подальше от совершения таких преступлений, как насилие, воровство, разбой. Он обязан контролировать то, что он говорит, и не совершать таких ошибок, как клевета, сплетни, ложь, лжесвидетельство. Он также должен оберегать своё тело, а значит, держаться подальше от прелюбодеяния и вести целомудренную жизнь.

В одном хадисе Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорит: «Огонь ада скрыт за страстями, а рай – за ненавистным».36 Таким образом, путь человека к мирной будущей жизни и вечному спасению, далёких от ада, проходит через веру, терпение, настойчивость, мудрость, проницательность, добродетель и надежду. 


34 Ниса, 4/115.

35 Мумтахана, 60/12, Бухари, Дият, 2.
36 Бухари, Рикак, 28.

38