Мусульманин оберегает окружающую среду

Со дня появления человека на земле Всевышний Аллах познакомил его с окружающей средой, пояснил ему смысловые коды, действующие во Вселенной и научил, как развивать отношения с природой. Действительно, в Священном Коране, последнем Божественном Писании, есть много аятов, описывающих функционирование Вселенной, равновесие и порядок между существами, цель создания каждого из них, что является доказательством существования, могущества и мудрости Всемогущего Творца.

Все существа во Вселенной, от самых маленьких до самых больших, имеют такое духовное значение, которое превосходит их физическую ценность. Ибо всё, что находится на небесах и земле, прославляет Аллаха. От птиц до камней, от растений до муравьев, от Солнца до звезд – нет ни одного создания, которое бы существовало без причины, смысла и цели. Значение, которое ислам придаёт окружающей среде, в первую очередь основано на принципе того, что все существа в силу своего создания имеют свою ценность.

Согласно системе взглядов ислама, окружающая среда была создана Аллахом, каждый момент контролируется и управляется Им, она дана человеку на попечение. Потому, что из всех живых существ только человек способен на самом высоком уровне воспринимать, формировать, использовать окружающую среду и устанавливать связь с Создателем. По этой причине Аллах отдал природу, всё, что есть на небесах и земле, в пользование человеку. Но это не означает, что человек имеет право на неограниченное использование природной среды. Человек не властелин Вселенной, а её хранитель. Если он причинит вред окружающей среде, делая то, что пожелает, и опустошит её для получения могущества и выгоды, то он ответит за это перед Аллахом.

Аллах сотворил землю как среду обитания не только для людей, но и для животных и растений. По этой причине мусульманин защищает право на жизнь как животных, так и растений; он относится к ним с участием, состраданием и милосердием. Досточтимый Пророк (с.а.с.) говорит, что даже воробей, убитый безо всякой причины, в Судный день предстанет перед Аллахом как истец.¹⁹ Поэтому в исламе экологическая этика выражает позицию, свободную от эгоизма, материализма, алчности и жадности.

Вселенная во всей своей красе является даром Всевышнего Творца человечеству. Если человечество не будет вмешиваться и отравлять природу своими руками, не будет вырубая или сжигая её уничтожать, то окружающая среда в рамках своей собственной системы останется чистой. Мусульманин берёт на себя ответственность за окружающую среду, сохраняет её естественное состояние и живёт в гармонии с ней. Потому что окружающая среда – самое ценное сокровище и будущее человека.