Мусульманин просит прощения за совершённые ошибки

«Аллах примет покаяние того, кто раскается после совершения несправедливости и исправит содеянное. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный».26
(Священный Коран)

Всемогущий Аллах сотворил человека со склонностью к добру и истине, даровал ему потенциальные силы, такие как разум, сознание, воля и желание. Тот, кто использует этот потенциал во имя добра, обретая благословение Аллаха, совершает как для себя, так и для всего человечества блага, которые будут длиться вечно.

Человек может ошибаться. Люди иногда обманываются, заблуждаются, забываются, не могут сдержать себя и совершают ошибки. Мусульманину, вовлечённому во грех, необходима возможность отступить, вернуться и очиститься. Покаяние является вратами прощения, которые Всевышний Аллах даровал Своим рабам.

Согласно исламу, просить прощения у Аллаха, сожалея о совершённом грехе, называется раскаянием, а решимость больше не совершать ту же ошибку называется покаянием (тауба). Одним из имён Аллаха является Ат-Тавваб, что означает принимающий покаяние. Он очень милосерден, ценит раскаяние Своего раба, любит прощать и прощает тех, кто покается и исправит своё положение.

Искреннее покаяние – это и поклонение, и возможность обновления и очищения. Это способ усовершенствоваться, уйти от ошибки, отвечая перед самим собой, начать всё заново, с надеждой и верой. Это возможность исправить ошибки, допущенные при нарушении пределов Всевышнего Аллаха, завоевать Его любовь и внимание.

Покаяние – это осознанное и решительное действие. Благодаря покаянию мусульманин укрепляет уверенность в себе и чувство собственного достоинства. Отказываясь от совершения греха, он становится прекрасным примером для своего окружения. В одном хадисе наш Пророк (с.а.с.) сказал: «Человек, который искренне раскаивается в своих грехах, как будто никогда не грешил».27

Кроме ущемления прав другого человека или общественного права, нет такого греха, который бы Аллах не простил, если мусульманин сожалеет о содеянном и раскаивается. При ущемлении прав другого человека, необходимо просить прощения у него и возместить ущерб, а при нарушении общественного права – ответить по закону.  


26 Маида, 5/39.

27 Ибн Маджа, Зухд, 30.

36