Порядочность – это универсальный моральный принцип, суть которого заключается в том, чтобы быть человеком слова, когда намерения, слова и действия человека находятся в гармонии между собой. Конечно, в исламской системе нравственности важное место занимают также правдивость, надёжность и честность.

Пророк Мухаммад (с.а.с.) устанавливал прочную связь между верой и порядочностью. Говоря: «Кто обманул нас, тот не из нас»,²² – он категорически не приял лжи, нечестности и лицемерия в личности мусульманина. По его словам, «уверовавший в Аллаха и грядущий мир должен или говорить доброе, или молчать».²³

Мусульманин в первую очередь должен быть верен своему Господу. Должен засвидетельствовать Его существование и быть преданно привязанным к Нему. Затем он должен быть последовательным в своих намерениях и поведении, своей честностью вселять доверие окружающим. Ибо принятие честности в качестве принципа с отказом от лжи в семье, торговой жизни, бизнесе, воспитании и обучении, дружеских отношениях и даже во время развлечений строит общество доверия, крепнущее от центра к периферии, начиная с самого близкого окружения. 

В исламе выражение «слава Аллаху» означает знать ценность милости Аллаха и быть благодарным за данные Им благословения. Восхваление Аллаха – это благодарение Его или в душе, или выраженное словами, и с уважением признание того, что мы продолжаем жить, благодаря Его милости.

Благодарность сердца – верить, что Аллах дарует блага. Восхваление, выраженное на словах, заключается в искренней благодарности за возможности и блага, полученные от Него. Благодарность тела состоит в том, чтобы использовать свою энергию в делах, благословлённых Аллахом, совершать поклонения, такие как намаз и пост, и избегать запретов Аллаха. Благодарность за богатство проявляется в том, чтобы заботиться о нуждающихся, выплачивая садаку и закят; в то время как благодарность за обладание властью и авторитетом заключается в том, чтобы использовать свою силу на пути добра и справедливости.

Восхваление Аллаха – это, по сути, сознание преклонения, образ жизни. Это значит, что раб, счастливый перед лицом бесчисленных благословений, от еды до одежды, от физических и умственных способностей до материальных и духовных возможностей, не забывает своего Господа.

Потребность человека в благодарности основана на его творении. Если человек чувствует искреннюю благодарность к тому, кто сделал для него что-то хорошее, то он не должен пренебрегать восхвалением своего Творца, Который ниспосылает ему такое количество благ. Он должен осознавать свою собственную беспомощность, должен понимать, что не может жить без помощи, поддержки и милости Аллаха.

С другой стороны, согласно правилам приличия ислама, неотъемлемой частью восхваления Аллаха является благодарность людям, которые благосклонны к нам. Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил: «Кто не благодарит людей, тот не благодарит и Аллаха».²⁵ Благодарность искореняет такие пагубные черты характера, как неблагодарность и эгоизм, привнося любовь, сплочённость и сближение между людьми. В соответствии с мусульманской этикой, человеку, который совершил для нас добро, угостил, оказал помощь, необходимо ответить таким же образом, а если для этого нет материальных возможностей, нужно за него молиться.