Религия Ислам придаёт большое значение физической чистоте. Досточтимый Пророк называл чистоту ключом к намазу, который мусульманин должен совершать по крайней мере пять раз в день (Абу Дауд, Тахарат, 31). В этом хадисе подчёркивается, что намаз будет считаться действительным только при выполнении очищения тела, одежды и места молитвы от наджасы, то есть от нечистот с точки зрения религии, таких как кровь, свинина, моча, кал. В этом контексте звучит призыв быть осторожными и предупреждение о том, что мусульмане, которые не обращают внимания на мочу, будут подвергнуты мучениям (Бухари, Джанаиз, 81; Муслим, Тахарат, 111).

Для очищения тела, одежды и места намаза предпочтительным и рекомендованным досточтимым Пророком средством является вода. В 108-м аяте суры Тауба Аллах повелевает: «... Мечеть (Масджид аль-Куба), которая основана на богобоязненности с первого дня, – достойнее, чтобы в ней ты совершал молитву (т.е. намаз). Там есть люди, которые любят очищаться. Аллах любит очищающихся». Разъясняя этот аят, Посланник Аллаха указывал на то, что упомянутая община ансаров восхваляется за то, что они совершали омовение водой, и рекомендовал им продолжать в том же духе (Ибн Маджа, Тахарат, 28). И сам Пророк Мухаммад, когда это было возможно, старался принимать омовение водой и призывал к этому своих сподвижников (Ибн Маджа, Тахарат, 28; Тирмизи, Тахарат, 15).

Посланник Аллаха, который на всех этапах жизни и во всех её аспектах направлял мусульман, установил правила поведения, касающиеся туалета и очищения, такие как произнесение при входе в туалет молитвы: «Аллаахумма иннии а'уузу бикя миналь-хубси валь-хабааис (О Аллах! Поистине, я прибегаю к Тебе, удаляясь от всего порочного)», – а также использование левой руки при очищении и то, что нельзя беспокоить других людей, справляя нужду (Бухари, Даават, 15; Муслим, Тахарат, 57).

Места, которые считаются ауратом, должны быть покрыты при намазе, так же как и в другое время. Согласно Исламу, мужчины рядом с незнакомцами должны покрывать тело от пупка до колен включительно, в то время как женщины должны покрывать всё тело, кроме лица, кистей рук и стоп. Умм Салама, жена Пророка Мухаммада, рассказывала, что в то время женщины совершали намаз с покрытой головой и в одежде, длина которой доходила до верхней стороны стоп (Муватта, Салят аль-Джума, 10).

Одежда, в которой совершается молитва, не должна быть прозрачной, через неё не должно быть видно то, что под ней. Кроме того, хотя это и не мешает совершению намаза, желательно не одевать обтягивающую одежду, которая будет подчёркивать контуры тела, а отдавать предпочтение более просторным уборам.