Одной из наиболее отличительных черт ислама является значение, которое он придаёт как физическому, так и духовному очищению. Под физическим очищением понимается поддержание чистоты собственного тела, одежды, вещей, жилого пространства, окружающей среды и мира в целом. Духовная чистота означает воспитание души, очищение сердца и разума, избавление от темноты зла и греховной грязи.

Ислам предписывает, что отходы жизнедеятельности человека не должны загрязнять окружающую среду. По этой причине в учении досточтимого Пророка (с.а.с.) особое место отводится правилам посещения туалета и очищению. Для человека, который справляет нужду в туалете, сунной является внимательно относиться к тому, чтобы его никто не видел, не поворачиваться в сторону кыбли, обязательно обмываться водой, не использовать правую руку и мыть руки после посещения туалета. Кроме того, запрещается испражняться на дорогах, где ходят люди, под деревьями, в тёмных местах, в парках и на краю водоёмов.

Уход за телом также имеет особое значение в исламе. Досточтимый Посланник Аллаха (с.а.с.) велел купаться не реже одного раза в неделю по пятницам, ходить в чистой одежде, заботиться о волосах и бороде, следить за тем, чтобы ногти были чистыми и аккуратными. Мусульманин ни в коем случае не может быть неухоженным человеком, причиняющим дискомфорт окружающим людям идущим от него неприятным запахом, разгуливающим в неопрятном виде.

Примечательно, что в исламе очищение является необходимым условием для выполнения некоторых поклонений. Мусульманин, который хочет совершить намаз, обязательно должен осуществить омовение. В случае необходимости совершается гусль, что означает обмывание всего тела. Даже «таяммум» с помощью чистой земли, когда вода недоступна, является частью этой тщательности.

Мусульманин уделяет внимание как физической, так и духовной чистоте. Он сожалеет о своих грехах и очищается покаянием. Мусульманин, который, сожалея о своей ошибке, просит прощения у Аллаха и больше не повторяет её, будет освобождён от этого греха и очищен.

Основа духовного очищения состоит в высокой нравственности. Использование рук, языка, глаз, ушей, в общем, всего тела на пути добра и ограждение его от пагубных наклонностей описывается в исламе как путь к духовному очищению. 

Согласно исламу, человек, который собирается предстать перед Аллахом с намерением поклонения, должен в первую очередь быть чист в физическом и духовном плане. В основе этого очищения лежат вуду и гусль.

Человек, готовящийся к поклонению, при отсутствии вуду принимает малое омовение, а в случае состояния ритуальной нечистоты (джунуб) принимает гусль, что является физическим и духовным очищением от скверны. Потому что человек без омовения не может совершать намаз.

Фарды малого омовения, то есть обязательные условия, которые необходимо выполнить, заключаются в следующем: умыть лицо, вымыть руки по локоть и ступни ног, смочить голову. В соответствии с тем, как досточтимый Пророк (с.а.с.) учил свою умму, сунна малого омовения, то есть действия Пророка (с.а.с.), улучшающие вуду, включает в себя: начинать омовение с именем Аллаха, осуществляя вуду, полоскать рот и промывать нос, втягивая воду двумя ноздрями, смачивать голову спереди или сзади или полностью, протирать уши, трижды мыть руки по локоть и ступни ног, потирая их и не оставляя сухости между пальцами.

Одним из основ очищения, дающих человеку возможность обратиться к своему Господу в любой момент с чистым духом и телом, является гусль. Гусль, благодаря полному омовению тела, очищает человека от физической и духовной нечистоты.В случаях, когда из полового органа выделилась сперма, когда произошёл половой акт, независимо от того, выделялась ли сперма или нет, когда у женщины или мужчины во сне наступила поллюция, когда у женщины прекратилось кровотечение после менструации или послеродового периода, обязательно требуется совершить гусль.

Перед совершением полного омовения нужно произнести «БисмиЛлях» и намерение осуществить гусль. Затем тщательно прополоскать рот, промыть нос и сделать то же, что и при малом омовении. И в конце нужно вымыть всё тело с головы до ног, чтобы не осталось ни одного сухого места.

При совершении вуду и гусля запрещено растрачивать воду впустую, вести себя поспешно и небрежно. Во многих хадисах нашего Пророка (с.а.с.) есть весть о том, что тот, кто тщательно совершает омовение, избавится от своих грехов. Следовательно, омовение – это великое благо, которое позволяет мусульманам быть чистыми и благопристойными, расслабиться и обрести покой, снять напряжение и стресс, а также достичь награды за благодеяние. Мусульманин, совершивший вуду или гусль в зависимости от обстоятельств, оказывается готовым к совершению намаза.