Очищение

«Чистота – это половина имана (веры)».3
(Пророк Мухаммад (с.а.с.))

Одной из наиболее отличительных черт ислама является значение, которое он придаёт как физическому, так и духовному очищению. Под физическим очищением понимается поддержание чистоты собственного тела, одежды, вещей, жилого пространства, окружающей среды и мира в целом. Духовная чистота означает воспитание души, очищение сердца и разума, избавление от темноты зла и греховной грязи.

Ислам предписывает, что отходы жизнедеятельности человека не должны загрязнять окружающую среду. По этой причине в учении досточтимого Пророка (с.а.с.) особое место отводится правилам посещения туалета и очищению. Для человека, который справляет нужду в туалете, сунной является внимательно относиться к тому, чтобы его никто не видел, не поворачиваться в сторону кыбли, обязательно обмываться водой, не использовать правую руку и мыть руки после посещения туалета. Кроме того, запрещается испражняться на дорогах, где ходят люди, под деревьями, в тёмных местах, в парках и на краю водоёмов.

Уход за телом также имеет особое значение в исламе. Досточтимый Посланник Аллаха (с.а.с.) велел купаться не реже одного раза в неделю по пятницам, ходить в чистой одежде, заботиться о волосах и бороде, следить за тем, чтобы ногти были чистыми и аккуратными. Мусульманин ни в коем случае не может быть неухоженным человеком, причиняющим дискомфорт окружающим людям идущим от него неприятным запахом, разгуливающим в неопрятном виде.

Примечательно, что в исламе очищение является необходимым условием для выполнения некоторых поклонений. Мусульманин, который хочет совершить намаз, обязательно должен осуществить омовение. В случае необходимости совершается гусль, что означает обмывание всего тела. Даже «таяммум» с помощью чистой земли, когда вода недоступна, является частью этой тщательности.

Мусульманин уделяет внимание как физической, так и духовной чистоте. Он сожалеет о своих грехах и очищается покаянием. Мусульманин, который, сожалея о своей ошибке, просит прощения у Аллаха и больше не повторяет её, будет освобождён от этого греха и очищен.

Основа духовного очищения состоит в высокой нравственности. Использование рук, языка, глаз, ушей, в общем, всего тела на пути добра и ограждение его от пагубных наклонностей описывается в исламе как путь к духовному очищению. 


Тирмизи, Даават, 86.

16