ПОСЕЩЕНИЕ ДОСТОЧТИМОГО ПРОРОКА И МЕЧЕТИ АН-НАБАВИ

Несмотря на то, что это не является обязательным требованием хаджа, прежде чем вернутся в свою страну, верующие либо до паломничества, либо после его завершения отправляются в Медину, чтобы посетить могилу и мечеть Посланника Аллаха.

Медина является местом переселения. В результате притеснений и угнетений со стороны мекканских идолопоклонников Пророк Мухаммад и его сподвижники переселились сюда. На этой земле Посланник Аллаха провёл последние десять лет своей жизни, здесь была ниспослана большая часть Священного Корана, здесь было создано уникальное братство между ансарами и мухаджирами. Здесь наш Пророк испустил последний вздох, на этой земле он был похоронен. 

Мусульмане, которые с любовью и тоской относятся к Медине, по случаю паломничества получают возможность посетить мечеть досточтимого Пророка, его могилу, кладбище Баки, где находятся могилы многих из его семьи и друзей, место захоронения шахидов битвы при Ухуде и многие другие места, которые имеют значение для истории Ислама.

Посещение Мечети ан-Набави поощрялось лично Пророком Мухаммадом (Бухари, Саум, 67). Сообщается, что один намаз, совершённый здесь, равен тысяче намазов, которые будут совершены в других мечетях, за исключением Мечети аль-Харам (Насаи, Масаджид, 4). Посланник Аллаха также сообщил, что посещение его могилы после его смерти будет подобно посещению его при жизни, и обрадовал тех, кто посетил его могилу, своим заступничеством (Байхаки, ас-Суннат аль-кубра, V, 402-403).

Пророк Мухаммад отдал душу в комнате матери правоверных, досточтимой Айши, и был похоронен там. Могилы досточтимого Абу Бакра и досточтимого Умара находятся рядом с ним и сегодня расположены в мечети. При посещении могил нашего Пророка и двух сподвижников выражается приветствие, при этом необходимо проявлять уважение, не создавать давки, суеты и не нарушать правил приличия. Во время посещения нужно совершить два ракаата намаза в месте, называемом «Равза аль-Мутаххара», если это невозможно, то намаз совешается в другом подходящем месте мечети.  «Между моим домом и минбаром находится один из райских садов» (Бухари, Книга о достоинстве молитвы в мечети Мекки, 5), – говорил Пророк Мухаммад об этом место.

  По дороге в Медину паломник должен представлять, что он совершает хиджру, ведь по словам нашего Пророка хиджра на самом деле заключается в том, чтобы отказаться от того, что запретил Аллах (Бухари, Иман, 4). Во время своего пребывания в Медине необходимо по возможности совершать намаз в джамаате в Мечети аль-Набави и стремиться воспользоваться духовной атмосферой Медины.

Верующий должен помнить образцовую жизнь сподвижников Пророка, попытаться вникнуть в суть братства между ансарами и мухаджирами и применить его дух к своим сегодняшним отношениям с людьми. Он должен руководствоваться преданностью досточтимого Абу Бакра, справедливостью досточтимого Умара, стыдливостью досточтимого Усмана, богобоязненностью досточтимого Али, просвещённостью досточтимой Айши и всеми достойными чертами сподвижников, такими как терпение, настойчивость, уверенность, великодушие.

Каждый паломник должен постигнуть смысл, делающий Медину просвещённым, лучезарным городом, и вернуться на родину, сделав Священный Коран и сунну Посланника Аллаха светом своей жизни.