Подтверждение Инджилом истинности Таурата

В Коране говорится, что Инджил подтверждает предшествующий ему Таурат (Маида, 5/46; Сафф, 61/6). Все пророки были посланы, чтобы донести людям веру в таухид, то есть религию Аллаха, которой является Ислам (Ал-и Имран, 3/19). Пророк Иса также является звеном этой цепи пророков. Поскольку основы религии не меняются с изменением Писаний, Инджил, ниспосланный пророку Исе, также является Писанием, подтверждающим Таурат. В Коране есть слова о том, что Аллах научил досточтимого Ису Таурату и Инджилу (Али Имран, 3/48; Маида, 5/110), что свидетельствует о преемственности традиции откровения.

То, что Инджил подтверждает Таурат, означает, что он подтверждает основные принципы религии. Таким образом, Инджил содержит как основные принципы религии Аллаха, такие как единобожие, нубувват, загробная жизнь, справедливость, так и многие постулаты Таурата, которые не были отвергнуты. Несмотря на такое соответствие основных принципов религии, два Писания отличаются в вопросах, связанных с религиозными практиками. Действительно, в Новом Завете пророк Иса говорит: «Не подумайте, что Я пришёл упразднить Закон (шариат) или Пророков. Я пришёл не упразднить, но исполнить» (Евангелие от Матфея, 5/17).

Как видно из аятов Корана (Маида, 5/46- 47), пророк Иса, придерживаясь пути предыдущих пророков в основных принципах, имеет и свой независимый закон. Следовательно, христианам приходилось действовать в соответствии с Инджилом, пока не был ниспослан Коран. Его ответственность в соответствии с Тауратом находилась в рамках, подтверждённых Инджилом. Но после того, как был низведён Коран, верующие должны действовать в соответствии с ним. На эту тему в Коране говорится: «Суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, не потакай их желаниям. И остерегайся их, дабы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах»  (Маида, 5/49). Потому что со временем по разным причинам подлинник Инджила, как и Таурата, не был сохранён.