Пост

«О те, которые уверовали! Предписан вам пост так же, как он предписан тем, кто был до вас, – может быть, вы будете богобоязненны!»6
(Священный Коран)

Пост – это воздержание от еды, питья и половой связи от рассвета до заката солнца, выполняемое только ради благословения Аллаха. Пост, как и намаз, закят и хадж, является одним из основных поклонений, предписанных людям посредством всех пророков.

Согласно исламу, пост в течение месяца рамадан является обязательным для каждого разумного мусульманина, который достиг половой зрелости. Те, кто болен или находится в дороге, беременные и кормящие женщины могут соблюдать пост месяца рамадан позже, что означает, что они могут восполнить свой пост. Тяжёлые больные, у которых нет надежды на выздоровление, независимо от их возраста, и пожилые люди, ослабшие до такой степени, что не в состоянии поститься, выплачивают фидью, так как они не смогут восполнить свой пост в будущем. Фидья – это выплата определённой суммы, на которую можно накормить бедного, за каждый день поста рамадана, который не может быть соблюдён. А те, чьё материальное положение не позволяет этого, просят у Аллаха прощения. В конце концов, Аллах справедлив, а фидья – это плата, которая поддерживает социальную взаимопомощь по случаю поста, ведь его ценность слишком высока, чтобы её можно было измерить материально.

Чтобы достойно поститься, мусульманин должен соблюдать пост не только своим желудком, но и всеми своими органами. Его глаза должны замечать хорошее и не видеть плохого, его уши должны слышать благое и не слушать греховного, на его устах должны быть либо хорошие слова, либо он должен молчать, его сердце должно стремиться к добру и избегать скверных желаний. Аллаху не нужно, чтобы кто-то голодал во имя поста, если он не откажется от лжи, злословия и нечестия.

Пост воспитывает человека, освобождая его от искушений, соблазнов и прихотей. Он учит его терпению, благодарности, покорности, пониманию ценности дарованных благ и здоровья. Даёт здоровье его телу, живость его разуму, безмятежность его сердцу. Способствует тому, что, просыпаясь для сухура, человек осознаёт ценность времени, а встречаясь с нуждающимися за столом во время ифтара, он достигает благословения за благотворительность. 


6 Бакара, 2/183.

19