СУХУФЫ (Свитки)

Откровения, посланные пророкам в периоды, когда распространение грамотности было ограничено, были записаны на различных материалах, таких как каменные скрижали и дощечки. Знания из откровения, написанные на материалах, о которых идёт речь, называются сухуф, что является множественным числом слова сахифа (страница, свиток). 

В Коране упоминаются сухуфы, которые были ниспосланы предыдущим пророкам (Таха, 20/133; Наджм, 53/36-37; А'ля, 87/18-19). Нет точной информации о том, сколько свитков какому пророку было ниспослано. Только в одном из хадисов говорится: «Аллах ниспослал сто свитков и четыре Писания. Из них он ниспослал пятьдесят свитков Шису, тридцать свитков Идрису, десять свитков Ибрахиму и десять свитков Мусе до Таурата. Он также ниспослал Таурат, Инджил, Забур и Коран» (Ибн Хиббан, Сахих, II, 77). 

Ни один из свитков, ниспосланных предыдущим пророкам, не сохранился до нашего времени. В Коране частично упоминается о том, что содержалось в этих свитках. Например, в суре А'ля говорится, что тот, кто, очистившись от зла, поминает имя своего Господа и поклоняется Ему, будет спасён, но, несмотря на то, что счастье в будущей жизни лучше и дольше, люди предпочитают мирскую жизнь. В продолжении суры говорится следующее: «Воистину, это записано и в прежних свитках, свитках Ибрахима и Мусы» (А'ля, 87/14-19). Из этого становится ясно, что знания, упомянутые выше, содержались в свитках, посланных предыдущим пророкам (Табари, Джами аль-баян, XXIV, 325). 

Упомянутые сахифы и Коран – это тексты откровения из одного и того же источника. Ибо, когда отрицающие требовали знамений от Пророка Мухаммада, им был задан вопрос: «Разве не явилось к ним ясное знамение о том, что было в первых скрижалях?» (Таха, 20/ 133). Этот вопрос является выражением согласованности между Кораном и предыдущими свитками. Кроме того говорится: «И поистине он (Коран), упоминается конечно, в прежних Писаниях» (Шуара, 26/196). Согласно этому аяту понятно, что Коран был упомянут и восхвалён в свитках предыдущих пророков (Ибн Касир, Тафсир аль-Куран аль-Азим, X, 371). 

Из пояснений Корана в отношении свитков, ниспосланных предыдущим пророкам, следует: в этих свитках содержатся как базовые основы веры, такие как единство Аллаха и существование будущей жизни, так и некоторая информация о поклонении, социальных нормах (правилах, регулирующих общественную жизнь) и нравственности. Так как Коран содержит незыблемые принципы и положения, связанные с религией Аллаха. По этой причине знания, содержащиеся в ранее ниспосланных свитках, были включены и в него.