Чтение, понимание, применение Корана...

Любая книга читается для того, чтобы понять то, что в ней написано. Точно так же и Коран читают, чтобы понять его аяты, обдумать его положения и уловить тонкости. Его целью является получение назидания и исполнение его слов. Потому что в самом Коране цель ниспослания Божественного слова описывается  следующим образом:

«Это – благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание» (Сад, 38/29).

Исходя из этих и подобных аятов, можно сказать, что полное прочтение Корана так, как это распространено среди людей, является благодеянием. При этом чтение вместе с переводом смыслов и толкованием также является благодеянием.

Коран – это источник напутствия, руководство по жизни. Исходя из этого, человек должен понять его смысл, чтобы извлечь пользу из его наставлений. В противном случае невозможно смотреть на мир так, как он напутствует.

Убеждения, взгляды и действия человека формируются в соответствии с информацией, которую он понял, принял и применяет. Следовательно, если человек не познает смысл Корана, он не будет иметь понятия о его заповедях и запретах, предостережениях и благих вестях. В результате чего, Коран не сможет повлиять на его убеждения, взгляды и поведение.

В Коране написано, что он является книгой, которая выводит из мрака к свету: «Этим Писанием Аллах ведёт прямым путём тех, кто стремится снискать Его довольство. По своему соизволению Он выводит их из мрака на свет и направляет к верному пути» (Маида, 5/16). 

Тот факт, что Коран является Писанием, освещающим путь людей, требует понимания содержащихся в нём заповедей, запретов, устрашений, благих вестей, мудрости и наставлений. Иначе человек не сможет следовать наставлениям этого Божественного слова и, благодаря ему, озарить свой путь.

Именно Коран определяет границы Ислама и устанавливает его основные принципы. Тогда как Пророк Мухаммад стал применять эту религию на практике как в своей собственной, так и в общественной жизни. Значит, чтобы правильно изучить Ислам, необходимо знать требования, установленные Кораном и сунной. А то люди, отклоняясь от истины, будут верить в неправильные вещи и суеверия, подразумевая под ними религию. Ибо представители прежних религий, не зная ниспосланных им откровений, за религию приняли ересь и заблуждения, не являющиеся истиной (Бакара, 2/78).