伊斯兰:蕴含知识与哲理的宗教

“你说:‘有知识者与无知识者相等吗?’” 1
——《古兰经》
全知一切的安拉创造了知识并给人类也赋予了拥有知识和运用知识之能力。伊斯兰教要求人类充分利用这种与生俱来的能力,学习并教授对人类有益的知识,运用科学知识造福人类,繁荣世界。安拉向我们敬爱的先知(愿主福安之)最先降示的《古兰经》中的启示是从“你读!”开始的。
伊斯兰中的“你读!”这一命令,比读、写更加深刻的寓意是读宇宙之书,即观察宇宙、探索宇宙,并由此获悉真理。同时人类也要读自己,探寻自身被创造的目的,通过认识结构完美的自身和灵魂,从而认识造物主。
最值得花费时间与精力的可贵事情就是为掌握知识而努力。伊斯兰认为,学习并掌握知0识是每一位穆斯林男女的主命义务。最后的先知(愿主福安之)曾就这一问题说道:“你成为教师,或成为学生,或成为倾听者,或成为喜爱并支持知识的人。不要成为第五种人,否则将招致毁灭!” 2
事实上每一位先知都是一位教师,他们向人们教授正确的知识,从而邀请人们获得今后两世的幸福。因为以安拉看来正确的知识具有绝对高的价值,事实上,信仰须通过正确的知识才可获得。优美的品德也凭借着知识而得,最终人类由于掌握正确的知识并将其实践在生活中而变的尊贵。
伊斯兰认为,导致人们走向邪恶的、毫无根据的、错误的信息不能被称为知识。另外,为了获得暂时的世俗利益而背叛科学知识的人,也不算是学者,他们是道德沦丧的可怜人。因为知识也有它的道德。
先知曾向安拉祈祷时祈求有益的知识,并从无益的知识上祈求安拉的庇护。衷心地建议人们学习并教授永恒不变的真理与最准确的知识之源——《古兰经》。并向人们报喜说谁将准确无误、没有增添与删减地向后人传述他(愿主福安之)的圣训,他将蒙获丰厚的奖赏。通过这种形式鼓励穆民宣扬真知,消除愚昧无知。
先知在很多则圣训中讲述道,为了求知而踏上的旅途是通往天堂的道路,用知识惠及周边的人即使在他归真以后,只要有人在运用那个知识,他将长久地获得回赐,隐昧知识、自私自利的人与掌握了正确的知识而未将其付诸实践的人是肩负大罪的。伊斯兰教律法中,重视知识,从愚昧无知中获得拯救,也是使人亲近安拉、获得回赐的一项功修。因此先知曾这样说道:“最贵重的施舍,莫过于有人学习知识,然后教授给穆斯林弟兄。”3


1 队伍章39:9。

2 达瑞米,Mukaddime(绪论),26。
3 伊本·马哲,逊奈,41/240。

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伊斯兰:命令在所有事中谦恭

“信士绝不是诽谤人的、诅咒人的、粗暴和下流的。” 1
——先知穆罕默德(愿主福安之)
在言辞与行为上远离粗暴无理、不言语中伤他人、懂得设身处地地换位思考、做调解者和谦恭者;这样既能展现出他是位善良的人,同时也能展现出他是位成熟的穆斯林。因为伊斯兰呼吁信仰它的人远离各种形式的野蛮、不敬与无礼。安拉的使者亲自禁止责骂、诅咒、侮辱等污言秽语与劣行。
据伊斯兰看来,每个人的身体、生命、理智与尊严都不得遭受任何侵犯,应从威胁与侮辱之中得到保护。与之相同的,个人的财产、父母、家庭成员、民族与信仰体系也绝不能成为语言和行为上攻击的对象;对与自己持不同观点的人也抱以尊重的态度;交谈而不争辩;解决问题时不做与法律和道德相违背的事情;虽对罪犯也会施加惩罚,但不会对他们本身进行侮辱与酷刑。
另一方面,穆斯林不仅应以温和的性情、善解人意的态度和良好的修养来对待人类,对动植物也应如此。与大自然成为朋友并对其它一切存在物都满怀仁慈、良心与善意去对待是宗教中的命令。
最后一位先知穆圣(愿主福安之)建议穆斯林应该在所有事中都应抱有“伊赫桑”,也就是在纯洁与不计回报的基础上做善事。在这方面,穆圣的生平是典范。在他的生平中,从最亲近的家人,到近亲,到朋友,甚至是异教徒,他都以非常谦逊的态度对待每一个人。


1 提尔米济,为善和联络骨亲,48/1977。

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