信前定
“我确依定量创造万物。” 1
——《古兰经》
安拉从无中创造了万物。在宇宙中，无论曾发生过的或是将发生的一切，无一不在祂创造的因果链中。籍此，被赋予了理智的人类能够更容易地领悟创造的哲理与真相。一个认真钻研宇宙的人就会发现，宇宙并非是杂乱无章的，而是有着一个前定，意即由标准、平衡、规律、秩序而运行。这表明着伟大的造物主———安拉的存在。
信前定，是伊斯兰的六大信仰之一。信前定意味着内心坚信宇宙中的善与恶、对与错、生物与无生物、有益的与有害的等等一切事物，无一例外地都是在安拉的意欲、注定、力量、创造和监察下实现的。
生活中，人人都可能会面临一些力不能及、无法掌控的情况。例如，没有任何人能够阻碍宇宙运行、生物繁殖、闪电或地震各种自然现象的形成。同样，人类来到这个世上，没有机会选择自己的家庭、种族、肤色和性别。以上这些都是由至高的主宰所确定的，称之为“前定”。
另一方面，生活中好的亦或是坏的一些事情的发生，人类自己也负有责任。安拉是主宰，祂可以无局限地掌管人类的行为，并赋予人类一定的选择权。例如，人拥有自由意志可以选择行善事或做恶行，安拉根据人自身的决定与努力使该行为实现。因此，人类所采取的行动和做出的选择也属于前定的一部分。
浩瀚宇宙中所发生的一切，无不是安拉在永恒中已经预知并记载在册的。安拉在创造人类之前，就已知晓我们将经历的一切及我们将如何做出选择。但这并不意味着我们可以将之理解为安拉强迫了我们，而把自己想象成如风中干枯的树叶一样随风飘零。安拉预先知道将要发生的事情，不意味着人就不需为自己的选择负责任。例如，一个以盗窃为生的人，并不是因为安拉知道并要他做这个行为，而是他在面临着两个选择的时候，选择了恶的那种行为，明知盗窃无益还是做了这个选择并将其付诸行动。因此是人的自主选择和罪行导致了恶果，所以这个偷盗者需要为其行为承担责任。
人类在今、后两世所获的福与祸，实际上均来自于人自身。重要的是，人的意志应该将人导向善良与美好，而不该用其将人引向邪恶。因为，每个人选择什么，都会得到什么。一个人把自己的命运、遭遇只归咎于真主的前定，想摆脱责任，是毫无道理的。
信仰前定的一个人，承认最后一步的完成是由安拉实现的。穆罕默德(愿主福安之)先知这样总结道：“须知！整个民族若一致助你一臂之力，也不会对你有什么好处，唯有安拉早已规定的；整个民族若一致要加害于你，也不会对你有什么损害，唯有安拉早已规定的。一切都写好，墨迹已干。” 2
例如，信仰前定的一个人知道雨水在怎么样的背景下降落。但他们也知晓雨水的降落，并非自然条件全部满足后就会产生的必然结果。穆斯林相信，除了能够看得到的原因之外，雨水是在安拉的意欲下降落的。毋庸置疑，最终显现的唯有安拉的意志。
伊斯兰教中，前定并不能被理解为不做任何努力就能获得成功，无所事事地等待安拉的恩典，向安拉委任一切事情等。信前定的穆斯林会完全地履行他们的责任，坚持不懈地努力并坚忍。在物质与精神方面，该做的事情全部做完了之后，托靠安拉并指望好的结果。谋事在人，成事在天。
1 月亮章54:49。
2 提尔米济，复生日的情形以及淡泊和审慎，59。
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