小净与大净
“天堂的钥匙是拜功；拜功的钥匙是小净” 1
——先知穆罕默德(愿主福安之)
伊斯兰认为，一个怀着做功修的目的站立在安拉阙前的人，需要首先做到物质和精神上的清洁，净化自己。这种清洁主要指的是洗小净和大净。
为做功修而做准备的人，在没有小净的情况下需要洗小净，在发生了性关系之后则应洗大净，从而清洁物质和精神方面的污秽。因为没有小净的人是不能礼拜的。
小净的主命，也就是做小净必须履行的原则是以下这些：洗脸；洗手过两肘；洗脚过两踝；抹头。按照先知(愿主福安之)给教生们教授的形式洗小净是圣行，也就是为了使小净完美需要效仿先知，做以下这些：以诵念安拉之名开始洗小净；洗小净时漱口；向两个鼻孔送水清洁；抹头的前面或后面亦或是全部；清洁耳朵；小净的部位清洗三遍并搓洗；手指间也要湿润。
大净使人在任何时候都有机会以着纯洁无暇的身体与心灵面向真主。大净，通过清洁整个身体从而既清洁身体污秽，又从所担负的罪恶上使人获得净化。
生殖器中流出精液；或发生了性关系，不论是否有精液；男性或女性发生梦遗；女性的月经或产血结束时等情况下都需要洗大净。
在洗大净之前要念泰斯米(“比斯民俩”，意为：奉普慈特慈的真主之名)并为大净而举意。然后漱口、呛鼻，像为做礼拜而洗小净一样洗一个小净。最后清洗从头到脚指甲为止整个身体，不能有任何一个毛孔是不碰水的。
在洗大小净时禁止浪费水、草率行事、粗枝大叶。我们的先知在许多圣训中给完美地做了小净的人报喜，他们将从罪恶上获得拯救。因此，能够保障穆斯林纯洁无暇，并使人心情舒畅内心安宁，摆脱紧张与压力，还能够获得回赐的小净，是一种非常宽宏的恩典。根据实际情况，穆斯林有时通过洗小净，有时则通过洗大净而为礼拜做准备。
1 提尔米济，安拉的使者(愿主福安之)论清洁，3/4。
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