斋戒
“归信的人们！斋戒如同是前人的主命一样，
也已成为你们的主命，以便你们敬畏。”
——《古兰经》
斋戒，从朝霞泛白开始到太阳落下为止，完全只是为了安拉的喜悦而举意禁饮、禁食、禁欲。斋戒和礼拜、天课、朝觐这三项功修一样，全部都是安拉通过先知传达给人类的命令，是穆斯林基本的功修之一。
伊斯兰教认为，斋戒这一功修，在莱麦丹月之时，对每一位有理智的成年穆斯林来说都是主命，是一项必要的义务。生病或处于旅途中的人、怀孕或哺乳期的、生理期的(月经期的)妇女可以在之后的时间里还补莱麦丹月的斋戒。无论处于哪个年龄段，如果患了无望痊愈的重大疾病而无法斋戒，或是年迈到四肢已无法活动，无法在以后还补欠缺的斋戒时可以支付“菲迪耶(罚赎金)”。罚赎金指的是为没能封的莱麦丹月每一天的斋戒向一位穷人提供一日的伙食的费用。经济条件不允许的人要祈求安拉的饶恕，安拉是最公正的。罚赎金是借斋戒之名而行加强社会团结之实的一定费用；然而实际上斋戒的价值极之贵重，根本无法用物质价值来衡量。
伊斯兰教鼓励在莱麦丹月之外的其它时候也可以斋戒。例如，先知(愿主福安之)特别强调的一些斋戒包括在紧接着莱麦丹月之后的闪瓦力月内(即伊历十月)封六天斋；每周一与周四，每个伊历月份的十三、十四、十五日的斋戒。另外我们的先知也曾提到，在穆哈莱姆月(伊历第一月)的第十天阿舒拉日，加上其前一天或其后一天连着斋戒是可佳的。
如同伊斯兰建议在有些日子里斋戒一样，也有一些日子里斋戒是被禁止的。开斋节节日的第一天与宰牲节的四天里斋戒是被禁止的。因为，这些日子是穆斯林的节日。另外在每周的主麻日，如果没有连续地封其前一天或后一天的斋戒，只封周五的斋戒也是不被认可的。
履行斋戒这项功修对穆斯林来说不仅仅是用胃，而是需要用全部的身体器官来斋戒。眼睛应该看美好的东西而不是污秽；耳朵应该听美妙的声音而不是罪恶；口舌要么说善言，要么保持沉默；内心应该怀着善良的举意，远离心中作恶的教唆。安拉不需要任何人打着斋戒的名义忍受饥饿，除非这个人远离谎言、背谈、虚伪等恶行。
斋戒，能教育人类从内心无餍的欲望和贪婪中得到拯救。使穆民学会坚忍、感恩、托靠，使他们领悟恩典的宝贵与健康的可贵。能使人身体健康、思维活跃、心胸开阔。在黎明封斋时分起床，能提高他们的时间意识；在黄昏开斋的餐桌上和需要接济的人相遇，使施舍变得更加吉庆。
1 黄牛章2：183。
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