穆斯林：保护环境
“如果你们中谁的手中有一株小树苗，即使是世界末日正在发生，也要立刻种下它！” 1
——先知穆罕默德(愿主福安之)
自从安拉在大地上创造了万物的那天起，祂让人类认识周边环境，给人们讲述宇宙中富含意义的机密，教授怎样去建立人与自然之间的关系。正如最后一本天启的经典《古兰经》中有许多经文讲述关于宇宙的运行规律、生态平衡规律、每一种事物被创造的目标以及伟大的安拉的存在、力量、哲理等。
在宇宙中从宏观到微观的一切存在物，在其物理价值之外还有精神上的价值。因为天空与大地中的一切，都在记念安拉。从飞鸟到岩石、从植物到蚂蚁、从太阳到星辰，没有一个物体是麻木不仁的。不存在任何一个没有灵魂、没有感情、没有目标的存在物。在伊斯兰看来环境是有价值的，因为它怀中的万物皆有昂贵的价值。
据伊斯兰的观点，环境是由安拉所创造的，无时无刻不在安拉的监督与管理之下，它被安拉作为委托物交付给人类。因为人类是生物之中最能领悟自然环境，能建设和改造、充分地利用环境并通过它与造物主之间产生联系。因此安拉让大自然、天空与大地中的一切事物都为人类服务。但是不能据此就认为人类可以无限度地滥用自然资源。人类不是这个宇宙的主人，只是代治者。如果随心所欲地污染自然环境，为了获得力量和利益而毁坏它的话，将会受到安拉的清算。
安拉不仅在大地上创造了人类，还创造了动物和植物，让大地作为它们生活的家园。因此穆斯林也应维护动物与植物的生存的权利；怀着爱心、怜悯与仁慈对待它们。先知说：“谁非礼地杀死麻雀一类的鸟儿，复生日必受安拉的审问。”2因此在伊斯兰中对待周边环境时在道德方面不应该怀着自私自利、唯物主义、野心和贪婪的态度。
宇宙中的一切美好的事物都是伟大的造物主用来款待人类的。人类如果不污染它，不破坏它，环境会在它自身的生态系统中进行自我清洁。穆斯林对周边的环境负有义务，需保护生态结构，并以与其相适宜的方式生活。因为环境是人类最有价值的资源和未来。
1 伊本·罕伯里，第三卷/184。
2 奈萨仪，献牲章，41。
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