穆斯林：探寻通往天堂的道路
“谁念了：‘我选择安拉为主宰，伊斯兰为正教，
穆罕默德为使者。’天堂则已为他而定。”1
——先知穆罕默德(愿主福安之)
作为人类始祖的阿丹先知，和妻子自从天堂被驱逐到大地上，而作为他的传人，实际上，今世对于我们来说只是一个短暂的栖息地，都只是背井离乡的过路人。也因此，我们都会有对天堂有种“落叶归根”的情怀。伊斯兰给人们教授如何实现该愿望，是使人的灵魂中对天堂的渴望得以实现的一条道路。
毫无疑问，能将穆斯林带向天堂的主要道路是信仰。人只有通过信仰安拉以及祂的使者穆罕默德·穆斯塔法，信奉伊斯兰，才有可能得到天堂这一恩典。
信仰需要伴随善功，因此穆斯林绝不能放弃拜功，要坚守斋戒，出散天课，有能力者去朝觐、去拜访安拉的天房克尔白。除这些基本功修之外，为了赢得安拉的喜悦所说的一切语言、劳动、努力和举意也视作功修。安拉在《古兰经》中说道：在信仰安拉的同时，远离罪恶，无论是在康乐时还是艰难时都施舍，且能抑怒，又能恕人，不会明知故犯地怙恶不悛，为自己的罪恶而求饶，拥有这些美德的人将通往乐园。2
与信仰和完美的功修密不可分、息息相关的是优美的品德。穆斯林明白如果没有信仰的话则不能进天堂，如果没有用信仰所要求的美好德行来完善自身的话，就无法成为一名成熟的穆民。因为先知说过，如果一个穆斯林做了功修，但是没有完美的道德并压迫身边之人，他算是“破产者”，也就是他的一切善功都是徒劳无功的。3我们的先知说过优美品德的报酬是使人能够进入天堂的保障，下面的话令人印象深刻：“你们向我保证六件事，我也向你们保证天堂：你们说话要诚实；说了诺言时要履行；交付你们的委托物要物归原主；保守你们的贞操；绝不要看非法的事物；双手不要作恶。”4
穆斯林为了进入天堂，应以充满爱意与仁慈之心看待生活；出于对造物主的爱而喜爱所有被造物；言行举止体现善解人意、宽容大方、谦逊有礼。不伤害他人；不能明知故犯地伤害他人的生命；不加区分地怀着敬意对待所有人，无论男女、老少、贫富；无论言行还是举止方面都不欺辱他人。
穆斯林热衷于帮助他人，且帮助他人后能够强烈地感受到安拉在他身边援助着他，并且相信他们的这种奉献能够使他们进入天堂。穆斯林在生活中做善行时，不会因人而异，不会期待对方的报酬，他们只向安拉祈求天堂的归宿。正如《古兰经》中这样描述，释放奴隶或俘虏使他们获得自由，或在饥荒日赈济亲戚的孤儿、或贫民，同时他是一个信道而且行善，并以坚忍相勉，以慈悯相助者。经文报喜说他们做的这些事儿是“能使通向天堂的艰辛之路变得容易的事情。”5
天堂，用先知的话来描述说它是“内心像鸟一样纯洁与干净的人”将居住的地方。这是那些敬畏安拉，自觉履行职责的人的港湾；是诚实、正直与勇敢的人，公道地处理所有事务的人的所属地。安拉的使者在这个问题上是这样描述的：“你们应当坚持诚实，因为诚实导人于善，善导人于天堂。一个人经常说话诚实，选择诚实，就会在安拉那里记录为忠诚者。你们应当避免撒谎，因为撒谎导人于恶，恶导人于火狱。一个人经常说话撒谎，选择撒谎，就会在安拉那里记录为撒谎者。”6
天堂是永恒的居所，是理智无法想象的美好和拥有无穷无尽恩典的地方。想要进入天堂的穆斯林，为了收获天堂这个恩典，珍惜有限的生命的每时每刻，绝不会使自己的生命奔忙于无益的、没必要的、徒然的事情，也就是不会徒然地浪费生命的资本、年轻时的能量、智慧、能力、健康、钱财。
通往天堂的路无疑是异常艰难的，因为今世就是一个考验之地。穆斯林，是天堂之路的旅人，没有任何一种困难能够阻挡他们行进在这神圣之路上，恶魔的诡计、私欲的贪婪、所处环境中的引诱都不能使他们感到挫败，他们通过信仰的力量，坚忍地行进。信赖安拉并遵从祂的命令，远离祂的禁止，以先知的生活方式为榜样，最终在安拉的慈悯下进入永恒的美好家园——天堂。
1 艾布·达乌德，拜功，362/1529。
2 仪姆兰的家属3:132-136。
3 穆斯林，孝敬父母、接续骨肉、和睦邻里以及其他，58。
4 伊本·罕伯里，第五卷/323。
5 地方章90:12-17。
6 穆斯林，孝敬父母、接续骨肉、和睦邻里以及其他，103。
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